女歸吉，利貞。彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也；進以正，可以正邦也。其位，剛得中也；止而巽，動不窮也。
漸者，天地之施交。“女歸吉”，“進得位”，皆指六四。施一作始。象曰：山上有木，漸，君子以居賢德善俗。
居可久之德，難從無征之德，君子不以責人。君子以賢德自居，不強率人，待其心回，故善俗自然。一作不可推行無征難從之德。初六，鴻漸於幹，小子厲，有言無咎。象曰：小子之厲，義無咎也。
鴻為水鳥，漸進之始，出至於幹。鴻鵠之誌非小子所量，見其出陸，爭欲危之，且疑其所處，非君子信己而行，義無咎也。六二，鴻漸於盤，飲食ぅぅ，吉。象曰：“飲食ぅぅ”，不素飽也。
ぅぅ，和樂貌。飲食和樂，不徒飽而已，言獲誌之多也。九三，鴻漸於陸，夫征不複，婦孕不育，凶，利禦寇。象曰：“夫征不複”，離群醜也；“婦孕不育”，失其道也；“利用禦寇”，順相保也。
漸卦九三、六四易位而居，三離上卦，四離下體，故曰“夫征不複，婦孕不育”，然相與之固，物莫能間，故利用禦寇也。“征不複”者，變為艮且得位也，如六四之得桷；三四非正合，故曰“失其道”也。六四，鴻漸於木，或得其桷，無咎。象曰：“或得其桷”，順以巽也。
木非鴻所居，如四之易位而在上也，然本坤之爻，進而為巽，故或得其桷，居之可安也。順巽則眾所與也，故得所安。九五，鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。象曰：“終莫之勝吉”，得所願也。上九，鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。象曰：“其羽可用為儀吉”，不可亂也。
無應於下，羽潔無，且處於高，故曰漸陸。
歸妹。征凶，無攸利。彖曰：歸妹，天地之大義也，天地不交而萬物不興，歸妹，人之終始也，說以動，所歸妹也。“征凶”，位不當也；“無攸利”，柔乘剛也。
泰之九三進而在四，六四降而在三，故曰“天地之大義”也。然泰道將終，征將為否，故曰“凶”。
三五皆乘剛，必退反乃吉。