佛現金剛
穢跡金剛經雲。爾時如來臨入涅槃。諸天人眾皆來供養。唯有螺髻梵王不來覲省。時諸大眾惡其我慢。使諸呪仙往彼令取。乃見種種不淨而為城壍。犯呪而死。復策無量金剛持呪而去。無人取得。大眾悲哀。爾時如來即以大遍知神力。隨左心化出不壞金剛。即於眾前顯大神通。即自騰身至梵王所。指彼穢物變為大地。金剛報言。汝大愚癡。我如來欲入涅槃。汝何不去耶。螺髻梵王發心至如來所。時金剛復告眾言。若有世間眾生被諸天惡魔外道所惱亂者。但誦我呪。令諸有情永離貧窮常令安樂。於佛滅後受持此呪。誓度眾生令佛法不滅久住於世。即說大圓滿陀羅尼神呪穢跡真言。唵[口*佛]咶啒[口*聿]摩訶鉢囉恨那[得-彳+口]吻什吻微咭微摩那棲嗚深暮啒[口*聿][合*牛]吽泮泮泮娑訶。若有眾生誦持此呪者。永離苦難。所求如願。隨意滿足。獲大吉祥。
如來懸記
法住經雲。世尊臨般涅槃。告阿難言。我般涅槃。末法之時。我諸弟子捨佛正教。多貪利養習諸戲論。於我法中不善修習身戒心慧。更相忿諍謀奪誹謗。躭著妙好種種衣服房舍敷具。諸惡徒黨共相集會。設有持戒更相毀辱。於須臾頃悉皆毀犯。以是因緣。天龍等眾悲傷懊惱皆悉遠離。大臣長者於三寶所不生淨信淩辱輕毀。以是因緣令正法滅。從是以後諸苾蒭等造惡轉深。大臣長者益不恭敬。三寶餘勢猶未全滅。故於彼時復有苾蒭。少欲知足護持禁戒。修行靜慮愛樂多聞。受持如來三藏教法。廣為四眾分別演說。利益安樂無量有情。復有國王大臣長者居士善男信女人等愛惜正法。於三寶所供養恭敬。尊重贊歎護持建立無所顧戀。當知皆是不可思議諸菩薩等以本願力生於此時。護持如來無上正法。與諸有情作大饒益。
最後垂訓
長阿含經雲。爾時世尊告諸比丘。汝等當知我以此法自身作證成等正覺。所謂四念處。四意斷。四神足。四禪。五根。五力。七覺意。八聖道。於此法中和同敬順勿生諍訟。同一師受同一水乳。於我法中宜勤受學。我已所說十二分教。所謂契經。祇夜經。受記經。偈經。法句經。相應經。本緣經。本生經。方廣經。未曾有經。譬喻經。大教經。汝等當善受持稱量分別隨事修行。如來不久是後三月當般涅槃。比丘聞已自投於地。佛言。汝等且止勿懷憂惱。天地人物無生不終。欲使有為不變易者無有是處。我亦先說恩愛無常。合會有離。身非己有。命不久存。吾年老矣餘命無幾。所作已辦今當捨壽。汝等比丘自攝定意守護其心。若於我法無放逸者。能滅苦本盡生老死。又告比丘。吾今所以誡汝者何。天魔波旬向來請我速入涅槃。世尊不答默然許之。
臨終遺教
佛遺教經雲。爾時世尊將入涅槃。是時中夜寂然無聲。為諸弟子略說法要。汝等比丘於我滅後。當尊重珍敬波羅提木叉。如暗遇明貧人得寶。當知此則是汝大師。若我住世無異此也。持淨戒者不得販賣貿易安置田宅。畜養人民奴婢畜生。一切種植及諸財寶。皆當遠離如避火坑。不得斬伐草木墾土掘地。合和湯藥占相吉凶仰觀星宿推步盈虗曆數筭計皆所不應。節身而食清淨自活。不得參預世事通致使命。呪術仙藥結好貴人親厚媟慢皆不應作。當自端心正念求度。不得包藏瑕疵顯異惑眾。於四供養知量知足。輙得供事不應畜積。此則略說持戒之相。戒是正順解脫之本。故名波羅提木叉。依因此戒得生諸禪定及滅苦智慧。當持淨戒勿令毀缺。能持淨戒則有善法。若無淨戒諸善功德皆不能生。我欲滅度。是我最後之所教誨。