功過格曰。女人私奔。守正不染。三百功。完一婢女節。百功。妓女可染不染。一事為十功。不二色。十功。配一子女及時。十功。配一婢仆及時。三十功。嫁娶一親戚故人子女。百功。毀一部淫書板。三百功。造一部戒淫書。百功
起心私一女子。十過。淫一良家婦。三百過。淫一室女節婦尼姑。六百過。汙一婢。百過。賣一婢為娼。百過。賣重價。致配非人。五十過。蓄戲子妓女俊仆在家。致啟邪淫。一日為十過縱妻女聽彈淫詞。一次三十過。蓄淫書淫畫。一日為十過作淫書。寫淫畫。流傳天下後世。壞男女心術節操。無量過。賣淫書淫畫及春藥射利。俱無量過。
功過格參 婁水沙溪裏黃侃孝直著
凡不淫之類十一
一晝夜不起淫念。為一功。
古人有言。萬惡淫為首。蓋淫念一起。諸惡皆生。邪緣未湊。生幻妄心。勾引無計。生機械心。少有阻礙。生嗔恨心。欲情顛倒。生貪著心。甚至妒人之夫。生殺害心。嫌己之妻。生厭棄心。大抵淫心一動之後。種種惡緣從茲而起。種種善願從此而消。夫一動淫心。未必實有其事。而忮妄貪惡之害。已至於此。況實有其事者乎
見美色不互視。為一功。
今之少年。三五為輩。專事輕薄。值素女於簾中。逢青娥於陌上。或流連注盼。或輾轉凝眸。未有苟且之事。先成意想之。乃至入人之家。低聲淺步。潛窺內室。借親朋之閨閣。供夢寐之淫汙。事之不仁。莫過於此。此非禮勿視一語。所以為萬世法也。
不蓄淫書。不履邪地。不交邪友。已上一日為一功。
遇友人談淫穢事。能正言折之。他詞亂之。為三功。
遇友人多病。能極言利害。使其節欲。為十功。
人雖不肖。未有敢肆為淫縱者。自邪書一出。將才子佳人四字抹殺世間廉恥。而男女之大閑不可問矣。每見名閨女子。素行無瑕。暫一披卷。情不自製。頓忘中冓之羞。遽作巫山之夢。亦有少年子弟。情竇方開。一見此書。邪心頓熾。或手淫而不製。或目挑而苟從。喪身失命。皆由於此。若夫巧作傳奇。當場演出。以婉孌姣好之童。為阿媚淫媟之態。壞人閨門不可勝數。皆此書為之作俑也。畀之炎火。夫複何疑。
履邪地。即今人所謂闖寡門之類。自謂一時適興。非有大損。豈知風流種子。落在八識田中。未有不濡染者。且勾闌中人。素有拿人手段。或為穠麗之妝。或為雅靚之態。或為大家子女流落之狀。或為明詩習禮之容。其種種神情。皆與書生暗相吸引。而不知其心事之在於阿堵也。人奈何墮其計中耶。
種種邪事。必有邪友誘之使然。吾何以知其為邪友而舍之。曰平日好談人閨閫。及講論房術者。必邪友也。好薰香戴花以自矜炫。及窺人內室者。必邪友也。皆當拒之。勿與訂交。
偶遇邪緣。守正不染。為百功。
士人守正與室女不失節無異。何功之有。曰。令人言清行濁。比比而是。記功所以勸也。以適當其會而不動心為上。其不及亂者。次之。
完一婦女節。驅逐一淫惡之人。纂述防淫書一部。已上俱百功。
完婦女節。謂婦女為強暴侵陵。而設法護持之也。或以貲財禦侮。或以筆舌解紛。或正其罪。或白其冤。皆無不可。然吾輩作此事。須與奸雄輩相反。功成名遂之後。終歲不過其廬。終身不識其麵。使心事如光天化日則可。不然。便失之矣。
淫惡之人。謂鴇子馬泊六。及三姑六婆之有敗行者。皆是也。驅逐一人。便是保全無數閨中。故陰德尤勝。
凡淫之類二十一
行不避婦女。口出淫詞。罵童仆夾雜淫穢。已上一次為一過。祖父忌日不戒。好日及佳節不戒已上一次為三過。閨門內不具威儀。一次為五過。
行不避婦女五字。此春秋誅意法也。花間陌上。原無必避之理。但存一必不肯避之心。故惡之也。口出淫詞。謂閭巷之人。開口以淫為戲也。詬罵僮婢多在巾合之內。今雜以穢詞。使妻妾姊妹聽之。何以為情。好日。謂各人本命日。及每月庚申甲子之類。佳節。謂二分二至之類。不具威儀。即所謂不避嫌疑是也。今有人才入閨門。頓忘檢製。或遇姑姊妹在前。而單裙赤膊。無所顧忌者。皆非處家之道。又夫婦間諧謔不避兒女。亦不具威儀之類。