“王侯將相，寧有種乎？”陳勝正是發出了不屈從命運的呼聲，中國曆史上才出現了一場轟轟烈烈的農民起義。當他與其他窮人耕作於田壟，說道“苟富貴，無相忘”時，其他人蔑視地說道：“我們隻是為別人做工的奴隸，溫飽問題尚未解決，何來富貴？”陳勝則說：“燕雀安知鴻鵠之誌哉！”當時，陳勝隻是一個貧苦農民，他的才智、地位都無法和當時的諸侯相比，但他卻發起了中國曆史上第一次農民大起義。從此以後，農民的地位才不斷提升。假如陳勝當時不堅持自己的想法，而是受其他人的影響，認為自己隻是一個凡人，不可能有什麼大的作為，那麼，中國曆史上第一個發動農民起義的人就不是他了。
當惠特曼要發表《草葉集》時，愛因斯坦曾提出要他將一部分詩刪去，但經過思考，惠特曼認為那些內容沒有必要刪去，就堅持了自己的看法。《草葉集》發表後獲得了巨大的成功，惠特曼也被奉為第一位真正的美國詩人。假如惠特曼不敢堅持自己的意見，或許他就不會成功。陶淵明不為五鬥米折腰，與渾濁的官場劃清界限；文天祥留取丹心照汗青，不為利益驅使，不為困苦所迫。他們能“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都可以稱得上是具有民族氣節的英雄。因此，保持本色的人是智者，堅持自我的人是英雄。凡人也要做真正的自己，別怕與他人不一樣，也不用看他人的眼神去生活。
在這個世界上，你是惟一的，應該為這一點而慶幸，應該盡量利用大自然所賦予你的一切。你隻能做一個由你的經驗、你的環境和你的家庭造就的你。愛默生在他的《論自信》中寫道：“在每一個人的教育過程之中，他一定會在某個時期發現，羨慕就是無知，模仿就是自殺。不論好壞，他必須保持本色。雖然廣大的宇宙之間充滿了美好的東西，可是除非他耕作那一塊屬於他的土地，否則他絕得不到好的收成。他所擁有的能力是自然界賦予他的，除了他之外，沒有人知道他能做出些什麼，他能知道些什麼，而這都是他必須去嚐試求取的。”
雖然是凡人，你不必為別人的眼神唯唯諾諾地去做事，不必為別人的心思誠惶誠恐地苦自己。人活著就該瀟瀟灑灑自由自在，悶得慌就換個窗口去呼吸。為人一世就該生得堂堂正正、風風光光，沒有必要去在乎外界的流言蜚語。
保持本色是永遠地朝前看而不左顧右盼；保持本色，給自己的心中升起個太陽，讓自己充滿信心地去迎接挑戰！
保持了自己的本色，就會更加喜歡自己。凡人也希望能給自己找個“舒適空間”，如和睦的家庭、豐厚的收入、健全的心態、顯要的地位等，然而這些“舒適空間”是要靠自己努力得來的，是外在的表現形式。在某種程度上說，自己喜歡自己的程度等同於自我價值的水準，你認為自己是幸福的就是幸福的，認為自己是富有的就是富有的。因為喜歡是沒辦法量化的，是一種內在的感覺。隻有喜歡自己，才會自我暗示，自己是有能力的、有實力的、有信心的，才會有勇氣麵對嚴峻的現實；隻有喜歡自己，才會設立自我理想、注重自我形象、實現自我價值，從而形成積極的、正麵的自我觀念。隻有喜歡自己，才會愛自己，從而覺得活著是有意義的，求職是有意義的，工作是有意義的，自己的價值是能夠實現的。
每個人喜歡自己的程度越高，其境界也就越高，樹立的目標也越高。凡人不能逃避自己、厭惡自己，而是要感謝平凡為你帶來的一切，保持自我本色，欣賞自己、挑戰自己。
保持自我的本色，做一個真正的自我，這才是我們應該做的。
每個人的生活麵貌都是由自己塑造而成的，假如你能學會接受自己，看清自己的長處，明白自己的短處，便能踏穩腳步，實現目標。發現自我，秉持本色，這是一個人平安快樂的要訣。
大道上可以邁出他人的豪邁闊步，但小道上也可以走出自己的悠閑恬淡；太陽賜予萬物以生命之力，但是星星也可以點綴夜空，指明方向。凡人應該掙脫世俗的束縛，堅持自我，保持本色，這也是平凡賦予你的財富。
永遠保持迷人的風度