那個寫《小王子》的飛行員說，人必須千辛萬苦在沙漠中追風逐日，心中懷著綠洲的宗教，才會懂得看著自己的女人在河邊洗衣其實是在慶祝一個盛大的節日……是啊，人必得經曆艱辛和勞累、衰老和疲憊、遠行和折磨、哀與痛、生與死，才會懂得有一大把平平凡凡的日子攥在手裏，可以細數著過，最為幸福。
風繼續吹
文/韶暉
這個世界雖然不能用簡單的黑與白、明與暗、正與反的二分法界定，卻永遠存在一係列的二元對立，比如熱情與不熱情，清醒與不清醒，通透不通透……比如周華健和張國榮。
看中央電視台對周華健的專訪，這位巨星的人生同樣有太多淚水和艱辛，但在整個專訪中，他卻始終笑聲不斷。再怎麼穿著挺括，地位風光，那張40歲的笑臉，那雙透出親和力的眼睛，隻讓人想到溫暖塵世，而不是高蹈雲端的遙遠孤寒。
我不由想起另一個恰好相反的明星：張國榮。從《英雄本色》、《倩女幽魂》到《胭脂扣》、《霸王別姬》，無論角色怎麼變換，他在車上打電話，他提槍跟人對峙，他生了BABY，家庭圓滿，他愛上妓女，懶懶躺在床上吸大煙，或者變身優伶，粉墨蓋臉，他的眼神卻統統不變：不是堅毅深沉，或者優柔彷徨，而是——悲傷。
是的，悲傷，華麗幕布掩不住的悲傷。這種情緒跟境遇和經曆無關，跟他所出演的角色也無關，這是一種深達生命內部，看到生命內核的、天生的悲觀主義者的悲傷。他堅信自己看到了人生真相，而此種真相跟自己臆想的世界相去甚遠，所以才會如此悲傷。對這樣的人來說，在關鍵時刻，生與死從來都不難以選擇。
不免想起汪曾祺先生提及恩師沈從文時，曾寫過這樣的細節：“沈先生讀過的書，往往在書後寫兩行題記。有的是記一個日期，那天天氣如何，也有時發一點感慨。有一本書的後麵寫道：‘某月某日，見一大胖女人從橋上過，心中十分難過。’這兩句話我一直記得，可是一直不知道是什麼意思。大胖女人為什麼使沈先生十分難過呢？”
汪先生不明白，我也不明白，隻能私下揣摩：沈先生從來拒絕血腥汙穢的東西，即使寫家破人亡的慘劇，比如《玉家菜園》，筆觸都很幹淨，皆因他對於美的過分堅持。一旦世界出現一點不合理想的東西，對他錦繡般的心都是折磨。江南水鄉，小橋流水，正宜妙齡少女，嫋娜而過，才配得上如詩如畫的好景色，而一個大胖女人忽然出現，冒犯了作家心中對美的念想，所以他才會難過，“十分難過”。可是，我們生存其中的世界，始終都不是理想的，如全本《紅樓夢》，既有花招繡帶、柳拂香風的繁華，又有“重露繁霜壓纖梗”的淒涼和落寞，既有明亮的藍天麗日，又有陰暗濃重的夜。萬丈紅塵，不是濁煙就是大火，假如不能寬容忍耐地活下去，就隻好向黑海一躍，像張國榮一樣。就連我生活的這個小小城鎮，一個月之內就發生了兩起自殺事件，一個是中學生，因失戀而尋求解脫，一個是中年人，因失業而逃避壓力，讓人扼腕歎息。
所以說，這個世界永遠有三種人，一種透脫，一種不透脫，一種不願意透脫；也永遠有另外三種人，一種活得清醒，一種活得不清醒，一種活得不願意清醒。
周華健則是夾心餅幹，透脫，但不願太透脫，清醒，但不願意太清醒，唱歌的時候好好唱歌，表演的時候好好表演，活著的時候好好活著。他總是懂得珍惜，雖然不如意事許多，卻有滋有味地享受生命，就像一株生在崖底的樹，一個勁地往上拔，拔出幽穀，見到陽光，再用靈魂歌唱生活的喜悅。
與他同樣的人還有很多，譬如史鐵生，從21歲坐上輪椅到現在罹患尿毒症，靠一周三次的透析維持生命，命運之神對他太多不公，然而他一直泰然應對。他始終認為生命的終極價值是“美”，活著就意味著接受差別，忍受苦難，再在苦難中尋找一片溫馨，一份安詳與豁達。對待生與死，也許這是最得體的思考方式。
張國榮去世後，周華健在一幹同仁留給張國榮的位子上貼了一個紙條：“風繼續吹”，並解釋它的意思：“你來了，風繼續吹，你走了，風還繼續吹，這就是事實，雖然殘酷，卻很真實。”
風繼續吹，請讓我們在這個不完美的世界，繼續堅韌地美好地生活。
依偎
文/曹春雷
村南有一處菜地，菜地裏有一處房子。房子不大，土牆，是幾十年前建成的，用籬笆圍著。籬笆牆下，簇擁著不知名卻開得燦爛無比的花朵，周圍青菜蔥蔥鬱鬱，為這破陋的院落增添了一絲田園風景的韻味。