南嶽下六世
雪峰存禪師法嗣
福州長慶慧稜禪師
杭州鹽官孫氏子。稟性淳澹。年十三。於蘇州通玄寺。出家登戒。歷參禪苑。後參靈雲。問。如何是佛法大意。雲曰。驢事未去。馬事到來。師如是往來雪峰玄沙。二十年間。坐破七箇蒲團。不明此事。一日捲簾。忽然大悟。乃有頌曰。也大差。也大差。捲起簾來見天下。有人問我解何宗。拈起拂子劈口打。峰舉謂玄沙曰。此子。徹去也。沙曰。未可。此是意識著述。更須勘過始得。至晚。眾僧上來問訊。峰謂師曰。備頭陀。未肯汝在。汝實有正悟。對眾舉來。師又有頌曰。萬象之中獨露身。唯人自肯乃方親。昔時謬向途中覓。今日看來火裏冰。峰乃顧沙曰。不可更是意識著述。師問峰曰。從上諸聖傳受一路。請師垂示。峰良久。師設禮而退。峰乃微笑。師入方丈參。峰曰。是甚麼。師曰。今日天晴好普請。自此酬問。未甞爽於元旨 師在西院。問詵上座曰。這裏有象骨山。汝曾到麼。曰不曾到。師曰。為甚麼不到。曰自有本分事在。師曰。作麼生。是上座本分事。詵乃提起衲衣角。師曰。為當祇這箇別更有。曰上座見過甚麼。師曰。何得龍頭蛇尾 保福辭歸。雪峰謂師曰。山頭和尚。或問上座信作麼生祇對。師曰。不避腥羶。亦有少許。曰信道甚麼。師曰。教我分付阿誰。曰從展雖有此語。未必有恁麼事。師曰。若然者。前程全自闍黎 師與保福遊山。福問。古人道。妙峰山頂。莫祇這過便是也無。師曰。是即是可惜許 師來往雪峰。二十九載。天祐三年。泉州刺史王延彬。請住招慶。開堂日。公朝服趨隅。曰請師說法。師曰。還聞麼。公設拜。師曰。雖然如此。恐有人不肯 問如何是正法眼。師曰。有願不撒沙 一日王太傅入院。見方丈門閉。問演侍者曰。有人敢道太師在否。演曰。有人敢道太師不在否 閩帥。請居長慶。號超覺太師。上堂良久曰。還有人相悉麼。若不相悉。欺謾兄弟可也。祇今有甚麼事。莫有窒差也無。復是誰家屋裏事。不肯擔荷。更待何時。若是和根參學不到這裏。還會麼。如今有一般行腳人。耳裏總滿也。假饒收拾得底。還當得行腳事麼。僧問。行腳事如何學。師曰。但知就人索取。曰如何是獨脫一路。師曰。何煩更問 問名言妙義。教有所詮。不涉三科。請師直道。師曰。珍重。師乃曰。明明歌詠。汝尚不會。忽被暗裏來底事。汝作麼生。僧問。如何是暗來底事。師曰。喫茶去（中塔代曰便請和尚相伴） 問如何是不隔毫端底事。師曰。當不當問如何得不疑不惑去。師乃展兩手。僧不進語。師曰。汝更問。我與汝道。僧再問。師露膊而坐。僧禮拜。師曰。汝作麼生會。曰今日風起。師曰。恁麼道未定人見解。汝於今古中。有甚麼節要。齊得長慶。若舉得。許汝作話主。其僧但立而已。師卻問。汝是甚處人。曰向北人。師曰。南北三千裏外。學妄語作麼。僧無對 上堂良久曰。莫道今夜較些子。便下座 僧問。眾手淘金。誰是得者。師曰。有伎倆者得。曰學人還得也無。師曰。大遠在 上堂。撞著道伴。交肩過一生。參學事畢 上堂。淨潔打疊了也。卻近前問我。覓我劈脊。與你一棒。有一棒到你。你須生慚愧。無一棒到你。你又向甚麼處會 問羚羊掛角時如何。師曰。草裏漢。曰掛角後如何。師曰。亂呌喚。曰畢竟如何。師曰。驢事未去。馬事到來 問如何是合聖之言。師曰。大小長慶。被汝一問口似匾擔。曰何故如此。師曰。適來問甚麼 上堂。我若舉唱宗乘。須閉卻法堂門。所以道盡法無民。僧問不怕無民。請師盡法。師曰。還委落處麼 問如何是西來意。師曰。香嚴道底一時坐卻 上堂。總似今日。老胡有望。保福曰。總是今日。老胡絕望（玄覺曰。恁麼道是相見語。不是相見語） 安國瑫新得師號。師去作賀。瑫出接。師曰。師號來耶。曰來也。師曰。是甚麼號。曰明真。師乃展手。曰甚麼處去來。師曰。幾不問過 問僧。甚處來。曰鼓山來。師曰。鼓山有不跨石門底句。有人借問。汝作麼生道。曰。昨夜報慈宿。師曰。劈脊棒。汝又作麼生。曰和尚若行此棒。不虗受人天供養。師曰。幾合放過 問古人有言。相逢不拈出。舉意便知有時如何。師曰。知有也未（僧又問保福。福曰。此是誰語。曰丹霞語。福曰。去莫妨我打睡） 師入僧堂。舉起疏頭曰。見即不見。還見麼。眾無對 師到羅山見製龕子。以杖敲龕曰。太煞預備。山曰。拙布置。師曰。還肯入也無。山曰。吽吽 上堂。大眾集定。師乃拽出一僧曰。大眾禮拜此僧。又曰。此僧有甚麼長處。便教大眾禮拜。眾無對 問如何是文彩未生時事。師曰。汝先舉。我後舉。其僧但立而已。師曰。汝作麼生舉。曰某甲截舌有分 保福遷化。僧問。保福。拋卻殼漏子。向甚麼處去也。師曰。且道。保福在那箇殼漏子裏。後唐明宗長興壬辰五月十七日歸寂。壽七十九。臘六十。王氏建塔。