放虎
一位朋友帶領我去參觀動物園的虎。他說，你盡可以用“虎頭虎腦”、“虎踞龍盤”、“虎視眈眈”來形容這些貌似凶猛的動物，但絕不要使用“虎虎生威”這個成語。因為這些老虎多半在動物園出生，完全人工飼養長大，野性殆盡，一點也威風不起來，不過披了一張虎皮罷了。
我笑了，戲謔道：“如此說法，這些老虎完全可以攜同遊人一起散步了。”
他大驚失色，連連擺手道：“那還了得。”
所以，老虎就是老虎，野性減少凶性尚存，凶性減少殺機仍在，誰敢放縱它，誰敢大意它，誰敢輕蔑它的震天怒吼？
對於我們內心，是否也囚禁著幾隻虎樣的猛獸？它們被道德、良知等種種理念的枷鎖困擾著，或溫順馴服，或搖頭擺尾，也許隨著歲月的縱深，苟延殘喘，奄奄一息。但是它們沒有死！
其實，每個人都可能成為罪犯，隻是自己當了自己的警察和法官——這是律師的話。
其實，每個人都不斷生發癌變，隻不過自己當了自己的靈丹妙劑——這是醫生的話。
所以，設籠子並不見得是件壞事，馬套嚼子更便於駕馭，人多點自製力方更顯君子風範。
眼淚鑽石
森林中住著一隻小恐龍，奇怪的是小恐龍哭泣之時，晶瑩的淚珠頃刻間就幻化成美麗的鑽石。眼淚——鑽石，廉價——重金，天壤之別。為此，小恐龍聲名遠揚，再也不能安生了。狼、狐、虎和豹等許多險惡的動物都來騷擾小恐龍，它們故意猙獰恐怖地驚嚇小恐龍，讓它膽戰，讓它痛哭，然後急風驟雨般地卷走眼淚變成的鑽石。
小恐龍傷悲至極，整日以淚洗麵。這反而更中了狼狐們的詭計。危難關頭，聰明猴趕到小恐龍的身邊，安慰它，照料它，千方百計逗小恐龍快樂。
問題就出在這兒：聰明猴解救小恐龍，是出於善良的天性，還是居心叵測，妄想獨貪恐龍淚鑽石？
告訴你，聰明猴沒有一絲一毫的陰謀和私心，別有用心的正是人類自己——當我們揣摩聰明猴的動機時，已經不懷好意了。
尾巴丟了
童話中說，有一天，獅子蹲著睡覺，猛然一抬眼，發現尾巴丟了。它仰頭請鬆枝上的小鬆鼠幫忙尋找，小鬆鼠沒找到；它回身請覓草的小山羊幫忙尋找，小山羊也沒找到；它又喊來活蹦亂跳的小白兔幫忙尋找，小白兔還是沒找到。獅子絕望了，號啕大哭起來。
我們不是獅子，但是我們身體上的器官不也有一時“丟失”的時候嗎？比如“有眼無珠”、“熟視無睹”；比如“沒頭沒腦”、“手足無措”；比如“大驚失色”、“萬念俱灰”，甚至存在動物大換內髒的情形，比如“狼心狗肺”、“熊心豹膽”……
真正的丟失，隻惋惜不痛惜，因為哪個人也不敢保證自己一輩子纖毫無損，更不可保證自己能夠起死回生。最大的遺憾是不能發現自己身上藏著的光芒。科學家說，將人體置於特殊儀器下，發現人的通體都能放射出一層淡淡的光環，整個人就像傳說中的神靈，渾身被聖潔的光芒所籠罩。
你的光環照亮了什麼？貝多芬在完全失聰的情況下寫出了心靈的聖樂，凡·高在藥物致幻的情形下畫出了燃燒的向日葵。對比起來，我們是否太忽視了自己健全的器官和蟄伏著的潛質。
烏龜終於替獅子找到了尾巴，烏龜朝獅子嚷：“你的尾巴不就坐在屁股底下嗎？”
我們的才華也許就荒涼在自己的眼皮底下，隻是，沒有替我們尋找那些淡忘了的光芒。慶幸的是那些光芒並沒從我們身體中完全抹殺——隻要我們肯反省和自責。