宋朝的大學士蘇東坡，是一位虔誠的佛教徒，因他為人耿直，以致仕途並不順利。當他被貶到江北瓜州做官的時候，和一江之隔的金山寺高僧佛印禪師相處得很好，經常談經論道，那已成為他寂寞心靈的最佳安頓處。
有一天，蘇東坡的靈感來了，隨即寫了一首自許為不朽的五言詩偈：
稽首天中天，毫光照大千；
八風吹不動，端坐紫金蓮。
他再三吟詠，感到非常得意，認為這首頗具修持工夫的創作，如果讓佛印禪師看到，一定會讚不絕口，於是趕緊派書僮過江，專程送給佛印禪師去欣賞印證。誰知禪師看後，不禁莞爾一笑，略一沉吟，隻批了兩個字，便交給書僮原封帶回。蘇東坡在期待中接回“佳音”，總以為禪師會讚歎一番，急忙打開一看，隻見禪師歪歪斜斜地寫了“放屁”兩個大字。
“豈有此理！”蘇東坡拍著桌，胡子都氣得翹了起來：“好，我要找佛印去理論！”
蘇東坡忍不住這一招，隨即叫書僮趕忙再備船過江，要親自到金山寺去找佛印禪師興師問罪。他的船才靠了岸，便發現佛印禪師已站在江邊含笑相迎了。
蘇東坡一見佛印禪師，便怒氣衝衝地吼道：“佛印！我們一向相處得很好，縱然我的文字不夠水準，你是一個有修養的出家人，怎可隨便惡口罵人？”
“什麼？”禪師若無其事地問道：“我罵了你什麼？”
蘇東坡一聽，臉都脹得通紅，氣得說不出話來，隻顫抖著手，指著“放屁”兩個字，讓佛印自己去看。
禪師不禁哈哈大笑道：“我的大學士！你不是自誇‘八風吹不動’嗎？怎麼一個屁就把你打過江來了呢？”
蘇東坡到此才恍然大悟，隻好低頭不語，唯有慚愧而已！
當我們看完這一則膾炙人口佛門的掌故，大家一定覺得很有趣。
但是，究竟何謂“八風”呢？
所謂八風，是佛教的一個名詞，指我們日常生活中經常所遭遇到的八種境界，它們的名稱是：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。
這八種風，對我們精神世界的震撼力，比前不久在南島大發雌威的俞賓台風，各有千秋！因為這些無形的風，對我們的身心領域，損害得太大了！我們必須要加以了解：
一、稱——每逢人家“當麵稱讚”我們的時候，總不免感到滿懷的歡喜。
二、譏——每當人家“當麵責罵”我們的時候，總令我們感到無限的羞辱。
三、毀——有些人總愛“背後說人家的壞話”，一旦讓我們知道了，總感到忍受不了，甚至心存報複。
四、譽——當人家“背後褒獎”我們，認為是一種榮譽，而不覺沾沾自喜。
五、利——當我們的事業成功，“順利通達”的感受，自然令我們感到滿足。
六、衰——當我們的事業衰敗，所有的打擊，難免不使我們感到萬分的頹喪。
七、苦——當種種的煩惱逼迫得我們的身心難以承受，深感人生確為一大苦聚。
八、樂——當我們的身心獲得非常適意時，總認為那是人生快樂的享受。
這八種順逆外境的旋風，時時在我們周遭循環不停地吹著，吹得我們一輩子為它團團轉，永無寧日！
在佛教徒看來，學佛，必須樹立正確的信念，放下世間一切毀譽、成敗、苦樂、……種種的是非觀念；隻有運用每個人的無上的智慧，一心觀照緣起性空的諦理，不再為虛妄的外境所迷惑，真正達到“八風吹不動”的境界，才能成為一個頂天立地的大丈夫！