桃柳菲菲兮綠嫩紅肥，
鴛鴦對對兮並宿雙飛。
木名連理兮擎結聯枝，
劍名雙龍兮匣配雄雌。
音有雙聲兮陰陽律呂，
人有五倫兮父子夫妻。
今日萌芽兮他日喬枝，
今日孩提兮他日嬌姿。
緹縈願婢兮贖父有書，
曹娥入江兮抱父浮屍，
木蘭往戍兮代父征西。
嗚呼忍將孝女兮委汨沙溪！
嗚呼忍將淑質兮拋沉綠池！
嗚呼忍將豔姿兮零落塗泥！
嗚呼孤孩泣雨兮猿鶴悲啼，
冤鬼號風兮林木哀嘶，
香魂流月兮江濤淒淒。
嗟乎女何負於父兮願父情思，
女何負於母兮願母心維，
女何負於兄弟兮願兄弟交持。
這一首長歌，歌到後來，似覺悲風四起，淒雨一天，是痛悼那溺女的父母，何苦如此，何樂為之？世間萬物，都有陰陽，況乎人為萬物之靈。若使有男無女，則配我之閨人從何而來，則膝下之愛子從何而出？不但如此，比如漢朝淳於意，官為太倉令，有五女，少女名曰緹縈。一日，淳於意有罪當刑，緹縈乃上書於天子，願入宮為奴，以贖父罪。漢天子憐她，詔赦其父之刑。假使父母當初道女多了，把這緹縈淹死了，後來何人去救父出刑？難道這個女子好溺死的？比如曹娥之父，為巫師以糊口。一日去迎江神，不料風大舟沉，淹沒江中。曹娥即殉父入江。三日之後，對抱父屍而浮於江麵。岸上看的有惡少年，拍掌而笑，曹娥又沉沒片時，乃反手抱父屍而出。岸上之人駭異，即收拾兩屍厚殮，立廟於壩上，永祀千秋。假使父母當初把這曹娥淹死了，後來何人撈父葬屍？難道這個女子好溺死的？比如梁時木蘭女。因父親被朝廷入了軍冊要去從征，木蘭上有姐下有弟，惜無長兄可以代父，以不忍父親從征，乃女扮男妝，代父去從軍十二年，人竟不知她是個女子，在邊關建了功勳，歸來賦成邊詩一篇，內中有雲：
“朝辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爹娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爹娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。萬裏赴戎機，關山度若飛。將軍百戰死，壯士十年歸。”
假使母當初把這木蘭淹死了，後來何人代父去從軍？難道這個女子好溺死的？不但古人，便是今人，看見別家的孩子掉在水裏，畢竟慌忙說道：“不好了，誰家的孩子落水了，快救，快救。”難道自家親生活活的骨肉，剛在肚子裏鑽出來，便活活溺在糞裏了。凡人看見自家的雞兒下糞中，畢竟忙忙說道：“不好了，我家的雞兒落糞了，快撈，快撈。”難道本身一個活活的女兒，有眉有目，能笑能啼的，便硬蓋在馬子中了。那殺人的強盜，意在謀財，況且所殺的人還是秦人、楚人，非我親生的骨肉，尚且捉著了官府還要千拷萬打，梟首通衢。如今溺自家的女子，又非為財，又非秦楚，何故下此狠手？以情評論，豈不心驚？以理評論，豈晚冥報？據貧家的愚意，恐怕女兒多了，日後衣食不敷。我看世間餓死的，求乞的，無非是孤身漢子，那曾有子婿滿堂的餓莩乞兒。據富家的愚意，恐怕日後賠錢送嫁，拖累娘家。我見人間有主意的父母，隨家豐歉，就把婿家來聘的薄禮結果出門。日後夫妻倒也相愛，嶽婿倒也相親，偏是那有妝奩的，夫婦相伉，嶽婿不睦。你看：
春花簇，化工到處無偏曲。無偏曲，一樹花紅，千枝葉綠。謾言有子萬事足，佳人自古藏金屋。藏金屋，縱使無才，他偏多福。右調《憶秦娥》
且說福建福州府城中，有一家姓逄，有姐妹兩人。姐名鳳娘，妹名燕娘，乃是遠肩姐妹。鳳娘年十七歲，燕娘方才十二歲，並無兄弟。父親名喚逄年，是個做田豪富之翁。大凡富家的閨女，若不讀書識字，自然描繡精工。她兩姐妹在繡房中勤拈針黹，繡的是交頭鴛鴦，或是並蒂蓮花，無非是做女兒的常套。
一日，她母親親田氏到繡房中來看顧兩女兒。鳳娘與燕娘見母親到來，忙起身見了禮，將交椅讓母親坐下。田氏將繡棚看時，見大女兒繡的是紅杏狀元圖，見小女兒繡的是蟾宮折桂圖。田氏道：“繡這些樣子，都是做女兒時要夫盈妻貴的套子。我當初做女兒之時，也是如此。如今看來，你爹爹非不富豪，我與你爹爹非不安樂，隻是沒有子嗣，麵前這些事業，都是空虛的。倒不如那不富豪的，有了子孫，可以接書香，綿世澤。如今可拿兩幅素羅來，我描兩幅蘭桂子孫圖，把與兩個，你們可各繡一幅，藏在箱中，以祈日後子桂孫蘭，豈不是好？”