千佛篇第五之四成道部第十二（此別十部） 述意部 乞食部 學定部 苦行部 食糜部 草座部 降魔部 成道部 天讚部 神變部
述意部第一
蓋聞。大聖應期有感昭著。蔭覆十方。化周三界。是四生之導首。六趣之舟航。至如兜率上生。閻浮現滅。冠日處胎殞星晦跡。林微尼園。啟四八之瑞。畢利叉樹。放十種之光。鑒彼四門捐茲五欲。舍嚴城而獨往。依道樹而超登。合四缽於連河。度五鄰於鹿苑。蕩愛著於綿區。湔塵冥於曩劫。慧日既開光清八獄。玄功闡化慈照四生。敷演一音各隨類解。像教攸興其來久矣
乞食部第二
如四分律雲。爾時菩薩漸漸遊行。從摩竭國界往至婆羅閱城。於彼止宿。明旦入城乞食。顏貌端正屈伸俯仰。行步庠序視前直進。不左右顧眄。著衣持缽入羅閱城乞食。時摩竭王在高樓上。諸臣前後圍繞。遙見菩薩入城乞食行步庠序。即向諸臣以偈讚之。王即遣信問。比丘欲何所詣。菩薩答之。山名斑荼婆。當於彼止宿。使人速還返白王如是事。王聞彼使言。即嚴好象乘。眾人共尋從即往禮菩薩。時王語太子言。今可於此住。我舉國一切所有及脫此寶冠。相與可居王位治化。我當為臣。時菩薩報言。我舍轉輪王出家學道。豈可於此邊國王位而處俗耶。王今當知。猶如有人曾見大海水後見牛跡水。豈可生染著心。此亦如是。豈可舍轉輪王位習粟散小王位。此事不然。時王前白言。若成無上道者。先詣羅閱城。與我相見。菩薩報言。可爾。爾時王即禮菩薩足。繞三匝而去
又佛本行經雲。菩薩為摩伽陀國王。說雲大王。我等今實不畏彼毒蛇。亦複不畏天雷霹靂。亦複不畏於猛火焰彼大風吹燒野澤者。但畏五欲境界所逼。何以故。諸欲無常猶如劫賊盜諸功德。爾時菩薩即說偈言
五欲無常害功德 六塵空幻損眾生
世間果報本誑人 智者誰能暫停住
愚癡天上不滿意 況複人間得稱心
欲穢染著不覺知 猶如猛火然幹草
往昔頂生聖王主 降伏四域飛金輪
複得帝釋半座居 忽起貪心便墮落
假令盡王此大地 心猶更欲攝他方
世人嗜欲不知厭 如巨海納諸流水
大王當知。彼須彌山下有阿修羅。然其兄弟各為貪欲愛一玉女。二人相爭而自鬥戰。傷害俱死。便說偈言
往昔修羅兩兄弟 為一玉女自相殘
骨肉憐愛染著憎 智人觀知不貪欲
菩薩又言。或為五欲故。生天生人。既得生已著五欲故投身透水。或複赴火。為五欲故自求怨仇。又說偈言
癡人愛欲故貧窮 係縛傷殺受諸苦
意望此欲成眾事 不覺力盡後世殃
又佛本行經。菩薩說偈言
假使恩愛久共處 時至命盡會別離
見此無常須臾間 是故我今求解脫
學定部第三
如四分律雲。時菩薩即向阿藍迦藍所。學不用處定。精進不久得證此法。時菩薩舍之而去。後往鬱頭藍子處。學有想無想定。精進不久得證此法。菩薩思惟。此兩處定非涅槃非永寂休處。不樂此法。便舍二人而去更求勝法。時菩薩更求勝法者。即無上休息法也。時有五人追逐菩薩。念言。若菩薩成道。當與我等說法
又佛本行經雲。阿羅邏仙人報菩薩雲。諸凡夫人愛於貪欲。受係縛等苦。一切皆由境界。而說偈言
山羊被殺因聲死 飛蛾投燈由火色
水魚懸釣為吞餌 世人趣死以境牽
又新婆沙論雲。佛為菩薩時。厭老病死。出劫比羅伐窣堵城求無上智。時淨飯王遣釋種五人隨逐給侍。二是母親。三是父親。母親二人執受樂行得淨。父親三人執苦行得淨。當於菩薩修苦行時。母親二人心不忍可。即便舍去。菩薩後知苦行非道。舍而受食羹飯蘇乳。以油塗身習處中行。父親三人鹹謂。菩薩狂亂失誌。亦複舍去。後世尊成佛即作是念。彼皆是我父母親族。先來恭敬供養於我。今欲酬報為何所在。天即白言。今在婆羅痆斯國仙人鹿苑（廣事如前）