引證部第二
如正見經雲。時佛會中有一比丘。名曰正見。新入法服有疑念言。佛說有後世生至於人死。皆無相報。何以知乎。此問未發。佛已預知。佛告諸弟子。譬如樹本以一核種四大句毓自致巨盛。牙葉莖節展轉變易。遂成大樹。樹複生果。果複成樹。歲月增益。如是無數。佛告諸弟子。欲踧集華實莖節更還作核。可得以不。諸弟子言。不可得也。彼已轉變。日就朽敗。核種複生。如是無極轉生轉易。終皆歸朽。不可複還使成本核也佛告諸弟子。生死亦如比。本由癡出。展轉合成十二因緣。識神轉易隨行而往。更有父母更受形體。不複識故。不得還報。譬如冶家。洋石作鐵鑄鐵為器。成器可還使作石乎。正見答言。實不可成鐵為石。佛言。識之轉徙住在中陰。如石成鐵轉受他體。如鐵成器形消體易不得複還。故識稟受人身更有父母。已有父母便有六閉。一住在中陰不得複還。二隨所受身胞內。三初生迫痛忘故識想。四生墮地故。所識念滅更起新見想。五已生便著食念故識念斷。六從生日長大習所新無複宿識。佛言。諸弟子。識神隨作善惡。臨死隨行所見非故身。不可複還識故麵相答報也。未有道意。無有淨眼。身死識去。隨行變化。轉受他體。何得相報也。譬如月晦夜陰以五色物著冥暗中。千萬億人不能視物。若人把炬照之。皆別五色。如愚癡人暗蔽惡道。未得慧眼。往來相報。如月晦夜欲視五色終不得見。若修經戒守攝其意。如持炬火人別五色。譬如無手欲書無目欲視。暗夜貫針水中求火終不可得。汝諸弟子。勤行經戒深思生死。本從何來終歸何所。得淨結除所疑自解。正見聞已。歡喜奉行
阿育王太子法益壞目因緣經雲六道各有其相
第一地獄相者
夫人根元 流浪生死 漂滯馳騁
墮於五趣 彼終生此 皆有因緣
人根相貌 今為汝說 行步顛蹶
不自覺知 視瞻眩惑 常喜多忘
舉動輕飄 浮遊曠野 此人乃從
活地獄來 支節煩痛 睡眠驚覺
夢寤凶惡 黑繩獄來 粗發戾眼
長齒喜嗔 聲濁暴疾 合會獄來
語聲高大 不知慚愧 喜聞喚呼
不別真偽 眠臥呻吟 夢數驚喚
當知此人 啼哭獄來 常喜悲泣
登高遠望 好鬥家人 無有親疏
言便致恚 經宿不食 此人本從
大啼哭來 身大腳細 筋力薄鮮
言語噎塞 聲如破甕 神識不定
心無孝順 當知此人 阿鼻獄來
身體粗醜 長苦寒戰 好熱喜渴
慳貪嫉妒 見人施惠 自致煩惱
此人乃從 熱地獄來 見火驚恐
複喜暖熱 行步輕便 不避時宜
所作尋悔 複欲更施 此人複從
大熱獄來 小眼喜嗔 所受多妄
所造短狹 無廣大心 見大而懼
視小歡喜 此人乃從 優缽獄來
赤眼醜形 常喜鬥訟 誹謗賢聖
諸得道者 晝夜伺人 非法之行
當知此人 缽頭獄來 眼視三角
不孝二親 生便短命 拘牟獄來
好帶刀劍 強撩人鬥 必為人殺
邠持獄來 身生瘡痍 口氣臭處
與人無親 曠地獄來 形體長大
行步劣弱 少發薄皮 常多病痛
見人則嗔 貪餮無厭 當知此人
從焰獄來 體白眼青 語便流沫
言無端緒 好弄塵土 見深淤泥
身臥其上 此人乃從 灰地獄來
卷頭黃目 人所惡見 臨事惶怖
劍樹獄來 手常執刀 聞鬥便喜
為刃所害 從刀獄來 體黑咽塞
喜止冥室 口出惡言 熱灰獄來
薄力少氣 不得自在 得失之宜
一不由己 設見屠殺 不離其側
當知此人 從剝獄來 嗔喜無常
尋知變悔 時能辭謝 不經日夜
懇責其心 如被刑罰 此人乃從
鞠地獄來 喜宿臭處 好食粗弊
所著醜陋 從屎獄來 顏色醜惡
口氣粗獷 好讒鬥人 善香獄來
常觀此懇 所從來處 知之遠離
如避劫燒 地獄之相 略說如是
第二畜生相者
次說畜生 受形殊異 專心思察
無造彼緣 語言舒遲 不起嗔恚
謙敬尊長 從象中來 身大臭穢