十惡篇第八十四之三
邪淫部第六（此別三部） 述意部 嗬欲部 奸偽部
述意部第一
夫淫聲敗德。智者之所不行。欲相迷神。聖人之所皆離。是以周幽喪國。信褒姒之愆。晉獻亡家。實孋姬之罪。獨角山上。不寤騎頸之羞。期在廟堂。寧寤焚身之痛。皆為欲界眾生不修觀解。係地煩惱不能斷伏。且地水火風。誰為宰主。身受心法。本性皆空。薄皮厚皮周旋不淨。生藏熟藏穢惡難論。常欲牽人墮三惡道。是以菩薩大士常修觀行。臭處流溢遍身皆滿。六塵怨賊每相觸惱。五陰旃陀難可親近。凡夫顛倒縱此貪迷。妄見妖姿戀著華態。皓齒丹唇長眉高髻。弄影逶迤增妍美豔。所以雒川解佩。能稅駕於陳王。漢曲弄珠。遂留情於交浦。巫山台上。托雲雨以去來。麻姑水側。寄泉流而還往。遂使然香之氣。迥襲韓壽之衣。彈琴之曲。懸領相如之意。或因薦枕而成親。或藉掛冠而為密。豈知形如聚沫。質似浮雲。內外俱空。須臾散滅。舉身不淨。合體無常。方棄溝渠以充螻蟻。凡是眾生有此邪行。乖梵天道障菩提業。為四趣因感三塗果。是知三有之本寔由淫業。六趣之報特因愛染。以潤業偏重故聖製不為也
嗬欲部第二
第一明貪欲滋多者。如涅槃經偈雲
若常愁苦 愁遂增多 如人喜眠
眠則滋多 貪淫嗜酒 亦複如是
又正法念經偈雲
如火益幹薪 增長火熾然
如是受樂者 愛火轉增長
薪火雖熾然 人皆能舍離
愛火燒世間 纏綿不可舍
又智度論偈雲
世人愚惑 貪著五欲 至死不舍
為之後世 受無量苦 譬如愚人
貪著好果 上樹食之 不肯時下
人伐其樹 樹傾乃墮 身首毀壞
痛苦而死 得時樂少 失時苦多
如蜜塗刀 舐者貪甜 不知傷舌
後受大苦
成實論偈雲
貪欲實苦 凡夫顛倒 妄生樂想
智者見苦 見苦則斷 受欲無厭
如飲堿水 轉增其渴 以增渴故
何得有樂 譬如狗咬 血塗枯骨
增涎唾合 想謂有美 貪欲亦爾
於無味中 邪倒力故 謂為受味
故知色欲 苦實樂虛 要無貪求
方名真樂
第二明觀女不淨者。但惟諸女。外假容儀。內懷臭穢。迷人著相。不覺虛誑。唯大智者能知可惡也。又禪秘要經雲。長老目連得羅漢道。本婦將從。盛服莊嚴欲壞目連。目連爾時為說偈言
汝身骨幹立 皮肉相纏裹
不淨內充滿 無一是好物
韋囊盛屎溺 九孔常流出
如鬼無所宜 何足以自貴
汝身如行廁 薄皮以自覆
智者所棄遠 如人舍廁去
若人知汝身 如我所惡厭
一切皆遠離 如人避圊廁
汝身自莊嚴 華香以瓔珞
凡夫所貪愛 智者所不惑
汝是不淨聚 集諸穢惡物
如莊嚴廁舍 愚人以為好
汝脅肋著脊 如椽依梁棟
五藏在腹內 不淨如屎篋
汝身如糞舍 愚夫所貪保
飾以珠瓔珞 外好如畫瓶
若人欲染空 始終不可著
汝欲來燒我 如蛾自投火
一切諸欲毒 我今已滅盡
五欲已遠離 魔網已壞裂
我心如虛空 一切無所著
正使天欲來 不能染我心
又增一阿含經雲。寧以火燒鐵錐而刺於眼。不以視色興起亂想。又正法念經雲。女人之性心多嫉妒。以是因緣。女人死後多生餓鬼趣中。雖有美言心如毒害。強知虛詐能惑世間
等三明女人難親可厭者。故優填王經偈雲
女人最為惡 難與為因緣
恩愛一縛著 牽人入罪門
非直牽人入惡道。天中退落亦由女惑。故正法念經偈雲
天中大係縛 無過於女色
女人縛諸天 將至三惡道
又智度論雲。菩薩觀欲種種不淨。於諸衰中女衰最重。火刀雷電霹靂怨家毒蛇之屬。猶可暫近。女人慳妒。嗔諂妖穢。鬥諍貪嫉。不可親近。故佛說偈雲