尊者迦葉告曰。蜱肆。若汝欲取恚怖癡終不舍者。汝便自受無量之惡。亦為眾人之所憎惡。猶如彼虎與豬勝也。蜱肆王聞歡喜奉受求上妙智
正報頌曰
六賊奸邪偽 七識亂乖真
謗毀玄正理 妄語役貪嗔
惡業從橫作 忠言不喜聞
一入無間獄 萬苦競纏身
習報頌曰
邪見習癡業 阿鼻受楚毒
劫盡人中生 複與邪相續
邪正既相違 自然成諂曲
此心若不改 連環未絕獄
感應緣（略引一十三驗） 宋沈僧覆 宋釋道誌 宋唐文伯 宋周宗 宋王淮之 宋沮渠蒙遜 魏崔皓 周武帝 隋釋慧雲叔 唐太史令傅弈 唐刑部郎中宋行質 唐薑滕生 唐姚明解
宋吳興沈僧覆。大明末本土饑荒。逐食至山陽。晝入村野乞食。夜還寄寓寺舍左右。時山陽諸寺小形銅像甚眾。僧覆與其鄉裏數人積漸竊取。遂囊篋數四悉滿焉。因將還家共鑄為錢。事既發覺。執送出都。入船便雲。見人以火燒之。晝夜噭呼。自稱楚毒不可堪忍。未及刑坐而死。舉體皆炘裂。狀如火燒。吳郡朱亨親識僧覆。具見其事
宋沙門道誌者。北多寶僧也。嚐僧令知殿塔。自竊帳蓋等寶飾。所取其眾。後遂偷像眉間珠相。既而開穿垣壁若外盜者。故僧眾不能覺也。積旬餘而得病。便見異人以戈矛刺之。時來時去。來輒驚噭應聲流血。初猶日中一兩如此。其後病甚刺者稍數。傷痍遍體。呻呼不能絕聲。同寺僧眾頗疑其有罪。欲為懺謝。始問猶諱而不言。將盡二三日。乃具自陳列泣洟請救曰。吾愚悖不通。謂無幽途。失意作罪。招此殃酷。生受楚考。死嬰刀鑊。已糜之身。唯垂哀恕。今無複餘物。唯衣被氈履。或足充一會。並頻請願具為懺悔。昔偷像相珠有二枚。一枚已屬嫗人不可複得。一以貿錢在陳照家。今可贖取。道誌既死。諸僧合集贖得相珠。並設齋懺。初工人複相珠時。展轉回趣終不安合。眾僧複為禮拜燒香。乃得著焉。年餘而同學等。於昏夜間聞空中有語。詳聽即道誌聲也。自說雲。自死以來備嬰痛毒。方累年劫未有出期。賴蒙眾僧哀憐救護。贖像相珠故。於苦酷之中時有間息。感自網已。故暫來稱謝言此而已。聞其語時腥腐臭氣苦痛難過。言終久久乃稍歇。此事在泰始末年。其寺好事者。已具條記
宋唐文伯。東海戇榆人也。弟好蒲博家資都盡。村中有寺。經過人或以錢上佛。弟屢竊取。久後癩病。卜者雲。崇由盜佛錢。父怒曰。佛是何神。乃令我兒致此。吾當試更虜奪。若複能病可也。前縣令何欣之婦。上織成寶蓋帶四枚。乃盜取之。以為腰帶。不盈百日複得惡病。發瘡之始起腰帶處。世時在元嘉年初爾
宋周宗者。廣陵肥如人也。元嘉七年隨劉彥之北伐王師失利。與同邑六人逃竄間行。於彭城北遇一空寺。無有僧徒。中有形像。以水精為相。因共竊取。出村貿食。其一人羸病。等輩輕之。獨不得分。既各還家。三四年中宗等五人相係病癩而死。不得分者獨獲全免