鬼城第二和第三神就是王方平和陰長生。
方平是王遠的字，東海人。關於王方平的故事最早見於《神仙傳》，他在中國道教神係中有很高的地位，南朝梁陶弘景所撰《洞玄靈寶真靈位業圖》中，在所列道教七個等級的神係中，把王方平列入第二階左位第三，可見他在道教中的地位之顯赫。
王方平的仙跡顯然是被人誇大了，但曆史上卻有其人，有說他是西漢人，有說他是東漢人，是當時有名的神仙家。《神仙傳》和《列仙傳》都收有他的神奇故事；豐都民間也有關於王、陰二仙的很多傳說。
王方平曾被地方上薦舉為孝廉，曾授官郎中，後又升為中散大夫。據說他學問淵博，上知天文，下知地理，精通《五經》，又深明《河圖》《洛書》一類 緯著作。對於天下的盛衰變化，九州的吉凶禍福，能未卜先知，了如指掌。後來棄官入山學道。
漢桓帝得知王方平道成法術高超，多次召他入宮，他都沒有去。桓帝無法，隻得備了車馬，強行把他接入宮中。桓帝召見他時，他緘口不語，隻在宮門上題了400多字，內容是些未來之事。桓帝看了很不高興，叫太監把字削去。奇怪的是，外層被削去，裏邊又顯出字來，再削再現。恒帝為之震驚。
王方平沒有子孫，鄉裏人把他供養起來。後來，太尉陳耽在家中為他造了道室，供王方平修煉，陳耽對王方平十分恭敬。由於王方平住在陳家40多年，陳家上至主人，下至婢仆無一人生病，家中六畜興旺，五穀豐登。
有一天，王方平向陳說：“我期運已到，明日別去。”陳耽苦留不住。果然，第二天，陳太尉發現王方平死了。陳耽不敢埋葬王方平，知他屍解避地而去。果然，第三日王方平屍體不翼而飛，隻留下陳太尉給他穿的喪服，扣子都沒有動過。王方平死後不久，陳耽也去世了。
王方平屍解之後，準備東去入括蒼山，經過吳縣，住在胥門蔡經家中。蔡經是個市井平民，但骨氣非凡。王方平知蔡經是塊學道的好材料，所以住在他家。王方平說：“我本可帶你到上界仙府，可惜你身上氣少肉多，一時也難以成仙。隻有得屍解之法者方可成仙。屍解要吃苦，好比人從狗洞鑽過一樣。”王方平向蔡經傳授了要領，自己就往括蒼山去了。
王方平一走，蔡經忽覺身體發熱如火，按王方平所言，他躺在庭中，叫全家人打水往他身上澆潑。這樣做好比在燒焦的石頭上澆水，連續三天，蔡經身上的肉去掉不少，形銷骨立。他叫家人將他移往內室，用被子蓋好。後來，家人發覺他不在了，掀開被子一看，隻剩一張皮在床上，像金蟬脫殼一般。蔡經就這樣升了天，成了仙。
過了十多年，蔡經忽然回到家中，家人一見他容貌氣色變得年輕健壯，頭發漆黑，個個又驚又喜。他向家人說，七月七日，王仙人要來，多準備些食物，以供他的隨從官員享用。到了七·七那天，蔡家特意借了許多盛放食物的杯盤，準備了很多食品，一一布置在庭上。不久，王方平果然來了，人尚未出現，隻聞金鼓簫管之音，人馬車仗之聲，四鄰皆異。王方平到來之後，見他戴著遠遊冠，穿著朱紅色袍服，掛著五色綬帶，拿著虎頭形的香包，腰佩寶劍，須髯清疏，身材勻稱，好不氣派。乘的是羽葆車，駕的是五色龍，班斕絢麗。12個武士充輿前導，吹鼓手都乘龍馭虯，浩浩蕩蕩從天而降。隨從官員下到蔡家個個都把身子隱了起來。
王方平相會去後，家人問蔡經：“王仙人是個什麼神？他住在什麼地方？”蔡經說：“他常在昆侖山，有時往來於羅浮、括蒼等處。他一天往來天上人間數十次，地上五嶽的生死之事，都要報告王仙人。王仙人出行，乘黃麟，帶十幾名侍衛，所到之處，當地的山神海神都來迎送。”