譯文
陰長生，新野人，漢朝陰皇後的親戚。
他出生在富貴之家，但是對於官位不感興趣，特別喜歡修道。
他聽說馬鳴生學到了不老之術，就去找他，終於與他相見。然後像奴仆一樣供他驅使，甚至親自幫他提鞋子，但是馬鳴生還是沒有教他不老術，隻是每天早上和傍晚和他談論世間之事，管理佃農的方法，就這樣過了二十多年，陰長生也沒有絲毫懈怠。
和長生一起供奉馬鳴生的一共有十二個人，都慢慢地離開了馬鳴生，隻有長生堅持了下來，更加尊敬地侍奉鳴生。於是鳴生就跟他說：“你是可以修道之人。”
他把長生帶到青城山，給他展示“煮土成金”。
鳴生在四麵建造起一個祭壇，傳授給長生《太清神丹經》，然後就離開了。
長生造出來仙丹，隻不過隻服用了一半，所以沒有馬上升天。
長生煮土為金，做出了數十萬斤的黃金，用來施舍給天下之間的窮苦之人，不管認識或者不認識。
長生和妻子孩子一起遊曆天下，全家人都不會變老，然後在平都山白天升天，臨走之前，著作九本書，上麵寫著“上古成仙的人太多了，都說不完。而到了漢朝，成仙的人隻有四十五人，和我一起的有六個人，二十個人都過屍解成仙，其他人都是白天成仙的。”
我說：“我曾經聽過一句俗語‘你晚上不出去，就不知道晚上路上有行人。’同理，不能成仙的人就是因為不知道天下山林之間有修道成仙的人。”
“陰君（陰長生）已經服用了仙丹，雖然沒有升天，但是物以類聚人以群分，自然會有仙人相互尋找，所以知道近年來現任的數量。但是平常人就會說不對，因為自己沒有見到過，所以就說沒有，真是悲哀！”
“在草場山澤之中的隱士，把隱居清逸作為自己的誌向、看看經書來自我娛樂，不炫耀自己的文采、不張揚自己的名聲、不按照固有的方法來追求進步、不經營自己使得做官，平常人都不認識他們，更何況是仙人呢！仙人怎麼會急切地想讓自己在朝廷的官員中聞名，讓他們聽懂自己的話！”
陰長生在自己的書中序言說：“漢朝延光元年，在新野山北麵，我得到了馬鳴生《太清神丹經》。我修道成仙，就把這經書放在了名山，如果又得到它的，就可以成為真人，從此就脫離俗世。”
“不老術最重要的是煉出仙丹。練氣、練身、服用草藥，這些方法可以稍微延長一下壽命，不能真正的修煉成仙，如果你想修道，煉丹是關鍵。”
“學得太多反而不行，隻有無為才能成仙。聰明人聽到了這個，更加努力地修煉；庸才聽到了就會哈哈大笑，覺得這不是對的。吃下仙丹，就能夠長存於世。”
陰君撕開自己黃色的素衣，在上麵書寫一通丹經，用文石匣子裝好，放在嵩山；一通黃櫃書，用青玉匣子裝好，放在華山；一通黃金書，在上麵刻著，用白銀匣子裝好，放在蜀經山；一通白縑書，合起來有一卷，交給弟子，讓他們世世代代地傳下去。他還寫了三篇文章，記錄自己的經曆。
第一本寫著：“我在唐堯虞舜時就接受了上天之命，一直延續到漢代，都負有仙界的使命。我雖然是一個普通人，但是熱愛修道，淡泊明誌，不去侍奉王侯。貪求生命又得到了生命，還有什麼追求的呢？”
“我的足跡踏遍了天上地下，乘坐浮雲，擁有隱形的翅膀可以飛翔，進入火中不會被灼傷，在水上行走不會弄濕衣服，逍遙自在，無憂無慮。”
“在仙都遨遊嬉戲，心裏同情那些平常人生老病死之苦，時間流逝如河流一去不返，還沒有活多久就死了，隻有泥土作伴，奔馬一直奔跑到死才能休息。”
第二本說：“我的老師對我的幫助最大。四時變化，鬆樹是我的鄰居。我有十二個同學，艱難修道，過了二十年。其中對老師有怠慢的地方，誌向不堅定、行動不勤勞，所以與成仙失之交臂。”
“我真為他們感到可惜，不過這也是天意。上天不會隨便傳授仙法，這一定是給那些賢人所有。如果身體死去，埋在黑暗的地底，靈魂什麼時候才能回到世間呢。所以你們要勤奮地研究修道，不要被俗世和富貴影響。一旦修道成功，飛升九天之外，壽命就像日月星一樣，何止億年。”