懷讓禪師第四世上八十九人
潭州溈山靈佑禪師法嗣四十三人 袁州仰山慧寂禪師 鄧州香嚴寺智閑禪師 襄州延慶法端禪師（十二卷又收在香嚴下何也） 杭州徑山洪諲禪師 福州靈雲誌勤禪師 益州應天和尚 福州九峰慈慧禪師 京兆米和尚 晉州霍山和尚 襄州王敬初常侍（已上十一人見錄） 福州雙峰和尚 長延圓鑒禪師 誌和禪師 洪州西山道方禪師 溈山如真禪師 並州元順禪師 興元府崇皓禪師 鄂州全諗禪師 嵩山神劍禪師 許州弘進禪師 餘杭文立禪師 越州光相禪師 蘇州文約禪師 上元智滿禪師 金州法朗禪師 鄂州黃鶴山超達大師 白鹿從約禪師 西堂複禪師 溫州靈空禪師 大溈簡禪師 荊南智朗禪師 溈山普潤禪師 溈山法真禪師 黑山和尚 滁州定山神英禪師 霜山和尚 南源和尚 溈山衝逸禪師 溈山彥禪師 蘄州三角山法遇禪師 鄧州誌詮禪師 荊州弘圭禪師 岩背道曠禪師（已上三十三人無機緣語句不錄
福州大安禪師法嗣一十人 益州大隨法真禪師 韶州靈樹如敏禪師 福州壽山師解禪師 饒州嶢山和尚 泉州莆田崇福慧日大師 台州浮江和尚 潞州淥水和尚 廣州文殊院圓禪師（已上八人見錄） 溫州靈陽禪師 洪州紙衣和尚（已上二人無機緣語句不錄
杭州徑山鑒宗大師法嗣三人 明州天童山鹹啟禪師 背山行真禪師 杭州大慈山行滿禪師（已上三人無機緣語句不錄） 趙州東院從諗禪師法嗣一十三人 洪州新興嚴陽尊者 揚州光孝院慧覺禪師 隴州國清院奉禪師 婺州木陳從朗禪師 婺州新建禪師 杭州多福和尚 益州西睦和尚（已上七人見錄） 潭州麻穀山和尚 觀音院定鄂禪師 宣州茗萍山和尚 太原免道者 幽州燕王 鎮州趙王（已上六人無機緣語句不錄
衢州子湖岩利蹤禪師法嗣四人 台州勝光和尚 漳州浮石和尚 紫桐和尚 日容和尚（已上四人見錄
吉州孝義性空禪師法嗣一人 邛州壽興院守閑禪師（一人無機緣語句不錄
鄂州茱萸和尚法嗣一人 石梯和尚（一人見錄
天龍和尚法嗣二人 婺州金華山俱胝和尚（一人見錄） 新羅國彥忠禪師（一人無機緣語句不錄
長沙景岑禪師法嗣二人 明州雪竇山常通禪師（一人見錄） 婺州金華山嚴靈禪師（一人無機緣語句不錄
襄州關南道常禪師法嗣二人 關南道吾和尚 漳州羅漢和尚（已上二人見錄
白馬曇照禪師法嗣一人 晉州霍山無名禪師（一人無機緣語句不錄
新羅大證禪師法嗣二人 文聖大王 憲安大王（已上二人無機緣語句不錄
小馬神照禪師法嗣一人 縉雲郡連雲院有緣禪師（一人無機緣語句不錄
高安大愚和尚法嗣一人 筠州末山尼了然（一人見錄
新羅洪直禪師法嗣二人 興德大王 宣康太子（二人無機緣語句不錄
許州無跡和尚法嗣一人 道遂禪師（一人無機緣語句不錄
前溈山靈佑禪師法嗣（懷讓禪師第四世
袁州仰山慧寂禪師韶州懷化人也。姓葉氏。年十五欲出家父母不許。後二載師斷手二指跪致父母前。誓求正法以答劬勞。遂依南華寺通禪師落發。未登具即遊方。初謁耽源已悟玄旨。後參溈山遂升堂奧。佑問曰汝是有主沙彌無主沙彌。師曰。有主。曰在什麼處。師從西過東立。佑知是異人便垂開示。師問。如何是真佛住處。佑曰。以思無思之妙。返思靈焰之無窮。思盡還源性。相常住。事理不二真佛如如。師於言下頓悟。自此執侍。尋往江陵受戒住夏探律藏。後參岩頭。岩頭舉起拂子。師展坐具。岩拈拂子置背後。師將坐具搭肩上而出。岩雲。我不肯汝放。隻肯汝收。又問石室。佛之與道相去幾何。石室雲。道如展手佛似握拳。乃辭石室。石室門送召雲。子莫一向去。已後卻來我邊（雲居錫雲。要會麼。如今歸堂去。明日卻上來。）韋宙就溈山請一伽陀。溈山曰。覿麵相呈猶是鈍漢。豈況形於紙筆。乃就師請。師於紙上畫一圓相。注雲。思而知之落第二頭。不思而知落第三首。一日隨溈山開田。師問曰。遮頭得恁麼低。那頭得恁麼高。佑曰。水能平物但以水平。師曰。水也無憑。和尚但高處高平低處低平。佑然之。有施主送絹。師問。和尚受施主如是供養將何報答。佑敲禪床示之師曰。和尚何得將眾人物作自己用。佑忽問師什麼處去來。師曰田中來。佑曰。田中多少人。師插鍬而立。佑曰。今日南山大有人刈茅在。師舉鍬而去（玄沙雲。我若見即蹋倒鍬子。僧問鏡清。仰山插鍬意旨如何。清雲。狗銜赦書諸侯避道。又問。隻如玄沙蹋鍬其意如何。清雲。勿奈船何打破[屍@鬥]。鬥又問。南山刈茅意旨如何。清雲。李靖三兄久經行陣。雲居錫雲。且道。鏡清下此一判著不著。又僧問禾山雲。仰山插鍬意旨如何。禾山雲。汝問我。僧雲。玄沙蹋鍬意旨如何。禾山雲。我問汝）師在溈山牧牛時。第一座曰。百億毛頭百億師子現。師不答。歸侍立。第一座上問訊。師舉前語問雲。適來道百億毛頭百億師子現。豈不是。上座曰是。師曰正當現時毛前現。毛後現上座曰。現時不說前後。師乃出。佑曰。師子腰折也。溈山上座舉起拂子曰。若人作得道理即與之。師曰。某甲作得道理。還得否。上座曰。但作得道理便得。師乃掣拂子將去（雲居錫雲。什麼處是仰山道理）一日雨下。上座曰。好雨寂闍梨。師曰。好在什麼處。上座無語。師曰。某甲卻道得。上座曰。好在什麼處。師指雨。溈山與師遊行次。烏銜一紅柿落前。佑將與師。師接得以水。洗了卻與佑。佑曰子什麼處得來。師曰此是和尚道德所感。佑曰汝也不得空然即分半與師（玄沙雲。大小溈山被仰山一坐至今起不得）師浣衲衣次。耽源曰正恁麼時作。麼生。師曰正恁麼時。向什麼處見。師盤桓溈。山前後十五載。凡有語句學眾無不弭伏。暨受溈山密印。領眾住王莽山。化緣未契遷止仰山學徒臻萃。師上堂示眾雲。汝等諸人各自回光返顧莫記吾言。汝無始劫來背明投暗。妄想根深卒難頓拔。所以假設方便奪汝粗識。如將黃葉止啼。有什麼是處。亦如人將百種貨物與金寶作一鋪。貨賣隻擬輕重來機。所以道。石頭是真金鋪。我遮裏是雜貨鋪。有人來覓鼠糞我亦拈與。他來覓真金我亦拈與。他時有僧問。鼠糞即不要。請和尚真金。師雲。齧鏃擬開口。驢年亦不會。僧無對。師雲。索喚則有交易。不索喚則無我。若說禪宗身邊要一人相伴亦無。豈況有五百七百眾耶。我若東說西說。則爭頭向前采拾。如將空拳誑小兒都無實處。我今分明向汝說聖邊事且莫將心湊泊。但向自己性海如實而修。不要三明六通。何以故。此是聖末邊事。如今且要識心達本。但得其本不愁其末。他時後日自具去在。若未得本縱饒將情學他亦不得。汝豈不見。溈山和尚雲。凡聖情盡體露真常事理不二即如如佛。問如何是祖師意。師以手於空作圓相。相中書佛字。僧無語。師謂第一坐曰。不思善不思惡正恁麼時作麼生。對曰。正恁麼時是某甲放身命處。師曰。何不問老僧。對曰。正恁麼時不見有和尚。師曰。扶吾教不起。師因歸溈山省覲。佑問。子既稱善知識。爭辨得諸方來者。知有不知有。有師承無師承。是義學是玄學。子試說看。師曰。慧寂有驗處。但見諸方僧來便豎起拂子。問伊。諸方還說遮個不說。又雲。遮個且置。諸方老宿意作麼生。佑歎曰。此是從上宗門中牙爪。佑問。大地眾生業識茫茫無本可據。子作麼生知他有之與無。師曰。慧寂有驗處。時有一僧從麵前過。師召雲。闍梨其僧回頭。師曰。和尚遮個便是業識茫茫無本可據。佑曰。此是師子一滴乳。迸散六斛驢乳。鄭愚相公問。不斷煩惱而入涅盤時如何。師豎起拂子。公曰。入之一字不要亦得。師曰。入之一字不為相公（法燈別雲。相公不用煩惱）師問僧。什麼處來。曰幽州。師曰。我恰要個幽州信米作麼價。曰某甲來時無端從市中過。蹋折他橋梁。師便休。師見僧來豎起拂子。其僧便喝。師曰。喝即不無。且道老僧過在什麼處。僧曰。和尚不合將境示