吉州青原山行思禪師第六世之三四十二人
福州雪峰義存禪師法嗣下四十二人 福州安國弘瑫禪師 襄州雲蓋山歸本禪師 韶州林泉和尚 洛京南院和尚 越州洞岩可休禪師 定州法海院行周禪師 杭州龍井通禪師 漳州保福從展禪師 泉州睡龍道溥禪師 杭州龍興寺宗靖禪師 福州南禪契璠禪師 越州越山師鼐禪師 南嶽金輪可觀禪師 泉州福清玄訥禪師 韶州雲門文偃禪師 衢州南台仁禪師 泉州東禪和尚 餘杭大錢山從襲禪師 福州永泰和尚 池州和龍山守訥禪師 建州夢筆和尚 福州古田極樂元儼禪師 福州芙蓉山如體禪師 洛京憩鶴山和尚 潭州溈山棲禪師 吉州潮山延宗禪師 益州普通山普明大師 惰州雙泉梁家庵永禪師 漳州保福超悟禪師 太原孚上座 南嶽惟勁禪師（已上三十一人見錄） 台州十相審超禪師 江州廬山訥禪師 新羅國大無為禪師 潞州玄暉禪師 湖州清淨和尚 益州永安雪峰和尚 盧仙德明禪師 撫州明水懷忠禪師 益州懷果禪師 杭州耳相行修禪師 嵩山安德禪師（已上一十一人無機緣語句不錄
青原山行思禪師第六世之三
福州雪峰義存禪師法嗣下
福州安國院明真大師弘瑫。泉州人也。姓陳氏。幼絕葷茹自誓出家。於龍華寺東禪始圓戒體。而造於雪峰雪峰觀其少俊堪為法器。乃導以本心信入過量。複遍參禪苑獲諸方三昧卻回雪峰。雪峰問。什麼處來。曰江西來。雪峰曰。什麼處見達磨。曰分明向和尚道。雪峰曰。道什麼。曰什麼處去來。一日雪峰見師忽搊住曰。盡乾坤是個解脫門。把手教伊入不肯入。曰和尚怪弘瑫不得。雪峰曰。雖然如此爭奈背後許多師僧何。師因舉國師碑文雲。得之於心伊蘭作栴檀之樹。失之於旨甘露乃蒺[卄/梨]之園。拈問僧曰。一語須具得失兩意。汝作麼生道。僧舉拳曰。不可喚作拳頭也。師不肯。亦舉拳別雲。隻為喚遮個作拳頭。師受請止囷山毳徒臻集。後閩帥向師道德。命居安國寺大闡玄風。徒餘八百矣。僧問。如何是西來意。師曰。是即是莫錯會。問如何是第一句。師曰。問問。問學人上來未盡其機請師盡機。師良久。僧禮拜。師曰。忽到別處人問汝作麼生舉。曰終不敢錯舉。師曰。未出門已見笑具。問如何是達磨傳底心。師曰。素非後躅。問如何是宗乘中事。師曰。不可為老兄散卻眾也。問不落有無之機請師全道。師曰。汝試斷看。問如何是一毛頭事。師拈起袈裟。僧曰。乞師指示。師曰。抱璞不須頻下淚。來朝更獻楚王看。問寂寂無言時如何。師曰。更進一步。問凡有言句皆落因緣方便。不落因緣方便事如何。師曰。桔槔之士頻逢。抱甕之流罕遇。問向上一路千聖不傳。未審和尚如何傳。師曰。且留口吃飯著。問如何是高尚底人。師曰。河濱無洗耳之叟。磻溪絕垂釣之人。問十二時中如何救得生死。師曰。執缽不須窺眾樂。履冰何得步參差。問學人擬問宗乘。師還許也無。師曰。但問。僧擬問。師乃喝出。問目前生死如何免得。師曰。把將生死來。問知有底人為什麼道不得。師曰。汝爺名什麼。問如何是活人之劍。師曰。不敢瞎卻汝。曰如何是殺人之刀。師曰。隻遮個是。問不犯鋒铓如何知音。師曰。驢年去。問苦澀處乞師一言。師曰。可殺沉吟。曰為什麼如此師曰。也須相悉好。問常居正位底人還消得人天供養否。師曰。消不得。曰為什麼消不得。師曰。是什麼心行。曰什麼人消得。師曰。著衣吃飯底消得。師舉。棱和尚住招慶時。在法堂東角立謂僧曰。遮裏好致一問。僧便問。和尚為何不居正位。棱曰。為汝恁麼來。曰即今作麼生。棱曰。用汝眼作麼。師舉畢乃曰。他家恁麼問別是個道理。如今作麼生道。後安國曰恁麼即大眾一時散去得也。師亦自代曰。恁麼即大眾一時禮拜
襄州雲蓋山雙泉院歸本禪師（亦曰西雙泉。以隋州有東雙泉故也）京兆府人也。幼出家。十六納戒念法華經。初禮雪峰。雪峰下禪床跨背而坐。師於是省覺。僧問。如何是雙泉。師曰可惜一雙眉。曰學人不會。師曰。不曾煩禹力湍流事不知。問如何是西來的的意。師乃搊住。其僧變色。師曰。我遮裏無遮個。師手指纖長特異於人。號手相大師
韶州林泉和尚（先住巘山）僧問。如何是塵。師曰。不覺成丘山。師謁白雲慈光大師辭出。白雲門送扶師下階曰。款款莫教躂倒。師曰。忽然躂倒又作麼生。白雲曰。更不用扶也。師大笑而退