枟招魂枠篇結尾（“亂”）三十句，除三對奇偶句式是已知的外，其餘十二對奇偶句是一種新句式，值得探討。姑舉出三對六句來考察：
青驪結駟兮，齊千乘。懸火延起兮，玄顏烝。步及驟處兮，誘騁先。
奇句五言，偶句三言，後者在枟楚辭枠中是獨特的。就本篇十二句這種三言句式看，有八句的意義節奏形式是“一二”，如“齊／千乘”等；有四句是“二一”，如“斯路／漸”等。對這些三言詩句可有兩種讀法。一種是依照占多數的意義節奏形式即“一二”形式來讀，把少數“二一”形式也形式化為“一二”形式。這樣，上文那六句詩的句式便是：
青驪／結駟／兮，
齊／千乘。
懸火／延起／兮，
玄／顏烝。
步及／驟處／兮，
誘／聘先。
其中，有一處形式化的地方。這種讀法的好處是與意義節奏形式較為
統一。
另一種讀法相反，把占多數的“一二”意義節奏形式一律形式化為“二一”格律形式：
青驪／結駟／兮，
齊千／乘。
懸火／延起／兮，
玄顏／烝。
步及／驟處／兮，
誘騁／先。
哪一種讀法較好？大約是第二種。理由有二：第一，奇句既是單音頓結尾，偶句如果也以單音頓結尾，詩的節奏調子便是統一的，顯得較和諧。比較以上兩種讀法，不難察覺這一點。第二，本篇十二句這樣的三言句式中，意義節奏形式為“二一”的占三分之一。意義節奏形式為“一二”而被形式化為“二一”的占三分之二。這種形式化的成分是偏重了，換言之，如果要形式化為“二一”，意義節奏形式本來就是“二一”的詩句的比重還應大一些。不過，與枟楚辭枠其他句式中的三言結構（其中絕大多數為“一二”形式，很少數為“二一”形式）相比，這裏的“二一”形式已是大大增加了。這也許多少體現著從枟楚辭枠的“一二”格律形式向後世三言詩的“二一”格律形式以及五七言詩下半截的“二一”格律形式的過渡。這也是我們之所以著力考察枟招魂枠中這種新句式的一個原因。在下章將看到，枟楚辭枠句式演變成五七言詩句式，就是通過將前者中的三言結構（“一二”形式）先轉化為獨立性的三言詩形式（“二一”形式）後再實現的。枟招魂枠結尾中的三言句式雖然還不是獨立的三言詩句式，但已是獨立的三言句式，而不是作為句式中一個部分的三言結構。這是值得注意的。
枟九章枠的句式 枟九章枠中除枟橘頌枠、枟懷沙枠兩篇外，其餘各篇的主要句式與枟離騷枠相同。
枟橘頌枠篇較多的是招魂體句式。如：
後皇／嘉樹，
橘／徠服／兮。
受命／不遷，
生／南國／兮。
深固／難徙，
更／壹誌／兮。
與招魂體句式比較，隻是語助詞不是“些”字而是“兮”字。枟橘頌枠篇有十句帶“兮”字的四言偶句，其中八句（包括以上三句）是這樣的“一二（一）”形式，算正格，另有兩句為“二一（一）”形式，算變格。因詩篇短小，後者適宜格律形式化為前者。
枟橘頌枠中另一種奇偶句式與枟招魂枠篇的前一種奇偶句式相同，隻是語助詞不是“些”而是“兮”。如：
獨立／不遷，
豈不／可喜／兮。
深固／難徙，
廓其／無求／兮。
蘇世／獨立，
橫而／不流／兮。
這種句式在枟橘頌枠篇中占少數。它是通過對枟詩經枠的二頓四言句式略加變化而成：在偶句末尾加上一個“兮”字單音頓。
枟懷沙枠篇正文六十句，其中有兩種很接近的句式。一種為“二二（一）”和“二二”奇偶句式。如：
滔滔／孟夏／兮。
草木／莽莽。
“兮”字在奇句末，與枟橘頌枠中的“獨立／不遷，豈不／可喜／兮”的奇偶句式相反，後者的“兮”字在偶句末。
另一種奇偶句式如：
任重／載盛／兮，
陷滯／而／不濟。
這是“二二（一）”和“二（一）二”奇偶句形式，奇句與上一種相同，偶句中間多一個虛字。奇偶句式都是五言，但句式各不相同。
以上兩種奇偶句式在枟懷沙枠中為主要句式，但在枟楚辭枠其他篇章用得很少。枟懷沙枠篇正文中的次要句式大多與這兩種主要句式相近，其中有的是離騷體句式。