餘羈滬向不觀新劇。間嚐被校書輩強餘赴肇明，觀《拿破侖》一出，節奏支離，茫無神采；新劇不昌，亦宜然矣。前數年，東京留學者創春柳社，以提倡新劇自命，曾演《黑奴籲天錄》《茶花女遺事》《新蝶夢》《血蓑衣》《生相憐》諸劇，都屬幼稚，無甚可觀，兼時作粗劣語句，蓋多浮躁少年羼入耳。今海上梨園所排新戲，俱漫衍成篇；間有動人之處，亦斷章取義而已，於世道人心何補毫末？約翰書院某君為餘言：“青年會有精通英吉利語數君，近亦知略習沙士比劇曲，將於此土演而行之。”餘曰：“亦誠善哉，第不知數君將以原文演唱，抑譯而出之耶？二者都非其時也。何則？一以國人未嚐涉獵域外文學風化，二無善知識，如日本坪內雄藏耳。坪內生平究心沙氏之學，且優於文事者也。燕影肄業早稻田，為燕影教授，又嚐觀其親演《丹麥國皇子鹹烈德》一於帝國劇場；此為沙氏悲劇，畏廬居士所譯《吟邊燕語鬼詔》一則，其梗概也。夫以博學多情如坪內，尚不能如鬆雪畫馬，得其神駿，遑論淺嚐者哉？若謂如歐美士人，建設沙氏學會，專攻其業，燕影有厚望焉。”滬上聞改良新劇之聲久矣；然其所謂社會教育者，果安在耶？跡彼心情，毋亦以布景胡裝，兼淺學諸生抄自東籍諸新名辭，為改良耳；於導世誘民之本旨何與焉？世衰道微，餘實為歎。曩者友人言新民社劇頗能感人，餘昨夕病稍脫體，姑往觀之趣劇名《棄舊憐新》，尚多牽強之處。正劇名《張誠》，亦能描摹社會情態；黃小雅去張誠，聲容並茂，出其孝悌之心，所以懲天下之為人繼母者。此劇悲歡離合，正近情理，能令人喜怒哀樂。新民社諸君俱有湣人之至意，相彼昧者，其有昭乎！聞有《惡家庭》一劇，為藥風君傑作，餘病未能往觀；普願滬上善男善女，莫以新劇盡不合時宜而忽之可耳。燕影自惜貧如潦水之蛙，不能締造一新劇院於滬瀆也。歐美劇曲，多出自詩人之手；吾國風人，則僅能為歌者一人標榜，大有甘隸妝台之意，此今日梨園名角賈碧雲、梅蘭芳、馮春航、毛韻珂之所以得黨魁之目也。燕影亦嚐於彥通席上，為詩以贈碧雲，有“江南誰得似，猶憶李龜年”之句，餘以碧雲溫文爾雅，故雲；非如小鳳之以梅郎為天仙化人。誰料旬日之間，友人鹹稱我為賈黨，亦奇矣！文人好事，自古已然。若夫強作知音，周郎自命，乃增緣導欲之事，其智反在梅賈馮毛之下矣！
第40章 燕影劇談（1 / 1）