耶和華說：“你出來站在山上，就在我麵前。”
就在耶和華吩咐以利亞之時，耶和華從那裏經過，在以利亞麵前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華也不在其中；地震後有火，耶和華也不在火中；火後有和風吹拂的聲音，是一種輕柔的低語。
以利亞聽見了，就用外衣蒙上臉⑧，出來站在洞口。有聲音向他說：“以利亞啊，你在這裏做什麼呢？”他說：“我為萬軍之耶和華大發熱心，因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，隻剩下我一個人，他們還要追殺我。”
耶和華對他說：“你回去，從曠野往大馬色去。我吩咐你去做幾件事，膏哈薛作亞蘭王；又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，並膏亞伯米何拉⑨人沙法的兒子以利沙作先知接續你。將來逃脫了哈薛之刀的，必被耶戶所殺，逃脫了耶戶之刀的，必被以利沙所殺。但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴⑩的。”
於是，以利亞離開那裏走了，遇見沙法的兒子以利沙在耕地，趕著十二對牛。以利亞走到他麵前，將自己的外衣搭在以利沙身上①。以利沙明白了自己的使命，他丟開牛跑到以利亞跟前，說：“求你容我先與父母吻別，然後我就跟隨你。”以利亞對他說：“你回去吧！我在你身上做的事情你都應該明白。”
以利沙回去，宰了一對牛，用套車的器具煮肉給眾人吃②，隨後，以利沙起身，跟隨以利亞，服侍以利亞。
注釋：
①獻晚祭的時候是在下午三時左右。
②耶和華的話曾臨到雅各說：“你的名要叫以色列。”這事發生在雅各在雅博河渡口與神的使者摔跤得勝以後。“以色列”用以指自雅各繁衍出來的以色列民族。
③“基順河”在迦密山腳的平原上。以利亞憑著神給他的權柄，依照律法對付侍奉假先知之人的規定，除掉巴力。
④“從海裏上來”：站在迦密山頂可以遙望地中海。
⑤“套車下去”指往耶斯列平原，距迦密山頂約有25千米，亞哈在耶斯列設有行宮。
⑥“羅騰樹”生長在地中海一帶，葉細小似魚鱗，開白花。是沙漠中的一種鬆柏屬小村，可以遮陰。西奈山和死海等地區常見。
⑦“何烈山”即“西奈山”。
⑧因為人見神的麵必定要死，就像當年摩西一樣，以利亞聽見神的聲音，急忙用外衣蒙上臉，不讓自己看到神的麵。
⑨“亞伯米何拉”位於約旦河東。
⑩“與巴力親嘴”為拜巴力的一種儀式。
①“外衣”是先知職分的象征。以利亞將外衣搭在以利沙身上，表示呼召他作先知。
②以利沙宰了牛，用木製的軛來煮肉，以示他放下現有工作，跟隨以利亞接受先知呼召的決心。
解讀與啟迪：
迦密山在地中海東北麵近亞柯灣，是一座高山，因和腓尼基接壤，成為崇奉推羅人的巴力的地方。以利亞挑選此山為會見巴力先知的地點，公開向王後耶洗別和巴力崇拜挑戰。耶洗別可以供養400個先知來侍奉她的亞舍拉女神，侍奉巴力的先知也有450人。可見背道力量之大。以利亞孤掌抗擊邪惡的王後耶洗別，以一人之力，與耶洗別從推羅帶來的巴力先知450人抗衡，在迦密山上叫火自天而降，燒盡祭物；又用火燒滅亞哈謝的使臣。最後，乘火車火馬而去，是聖經中兩位沒有經曆死亡而被神接去的人（另一位是史前洪水時期的以諾）。
基順河在迦密山腳的平原上。以利亞憑借神給他的權柄，依照律法對付侍奉假神之人的規定，除掉了巴力的先知，遭到王後耶洗別的追殺。被迫逃亡的以利亞在別是巴曠野的羅騰樹下向耶和華求死。仿佛山窮水盡之時，從耶和華那裏來了一束亮光，天使來拍醒以利亞，說：“起來！你還有很遠的路要走。”
“何烈山”即西奈山，在今西奈半島南端，距別是巴南三百七十餘千米，以利亞靠神的供應走了四十晝夜，到達此聖山。耶和華神給了以利亞一個信息，這個信息包含三個方麵的內容：⒈以色列的災禍是神的刑罰（北國以色列就要麵臨的內外大患，外有亞述帝國的攻擊，內有外邦信仰的威脅）；⒉以利亞要預告這些刑罰，並膏哈薛，以後由耶戶和以利沙來完成；⒊神在以色列中為自己留下了七千人，是“未曾向巴力屈膝，未曾與巴力親嘴的。”