以色列人與亞蘭人相對安營七日，到第七日兩軍交戰。當天，以色列人大敗亞蘭人，殺了亞蘭人步兵十萬。餘剩的逃入亞弗城，城牆塌倒，壓死剩下的二萬七千人。便哈達也逃入城內，藏在嚴密的屋子裏。他的臣仆對他說：“我們聽說以色列王都是仁慈的王，現在我們不如腰束麻布，頭套繩索，出去投降以色列王，他也許能留下王的性命。”
於是，他們腰束麻布，頭套繩索，去見以色列王，說：“王的仆人便哈達說，‘求王存留我的性命。’亞哈說，‘他還活著嗎？他是我的兄弟。你們去請他來。’”
亞蘭王便哈達出來見以色列王，對王說：“我父從你父那裏所奪的城邑，我必歸還。你可以在大馬色立街市，像我父在撒瑪利亞所立的一樣。”亞哈說：“我照此立約，放你回去。”於是與他立約，放他走了。
有一個先知的門徒，奉耶和華的命對他的同伴說：“你打我吧。”那人不肯打。那門徒就對他說：“你既不聽從耶和華的話，你一離開我，必遇見獅子咬死你。”那人一離開，果然遇到獅子，把他咬死了。
先知的門徒又對另一個人說：“你打我吧。”那人依他說的，動手將門徒打傷。被打傷的門徒用頭巾蒙著臉，改頭換麵，坐在路邊等候亞哈王。王從那裏經過的時候，他向王呼叫說：“仆人在陣上的時候，有人帶了一個人來，對那人說；‘你看住這個人，你若把他丟了，你的性命必代替他的性命。不然，你就交出一他連得④銀子來。’仆人正在忙亂之際，那人就不見了。”
亞哈說：“既然事情已成定局，必照這定局辦。”
門徒急忙拿下蒙頭的頭巾，以色列王認出他是一個先知。他對亞哈說：“耶和華如此說，‘你既將我定意滅絕的人放走，你的命必代替他的命，你的民必代替他的民。’”
亞哈聽了，悶悶不樂地回到撒瑪利亞，進了他的宮。
注釋：
①“三十二個王”當為向便哈達稱臣納貢的一些酋長國或城邦國的首領。
②“少年人”即年輕軍官。
③“亞弗”位置不詳。有學者認為是加利利海東邊的那個亞弗城。
④“他連得”為計量銀子的單位，一他連得等於34公斤。
解讀與啟迪：
以色列國南北分裂後，撒瑪利亞為北國以色列的新首都，亞蘭為今天的敘利亞。此處的亞蘭王便哈達可能是便哈達一世的兒子或孫子。亞蘭王便哈達要求北國作他的附庸國，糾集三十二個王，上來挑戰，提出苟刻至極的條件。
首次交戰，亞哈用少數兵力打了勝仗，迫使便哈達撤軍。次年，兩國再次交鋒，便哈達的軍事顧問叫他下次作戰不要在山地作戰，而要改在平原。因為在他們拜的神中，神是要受地理限製的，雙方作戰鹿死誰手，要看雙方各人拜的神的力量。建議便哈達與以色列人交鋒，要利用己長克他人之短。但神人告訴亞哈王，耶和華乃全能的神，那些依靠偶像的必一敗塗地。
亞弗之戰在約旦河穀進行，人數少得看起來像小羊群的以色列人，在這次戰役中，殺了十萬亞蘭人，剩下的又被城牆壓死。便哈達腰束麻布，頭套繩索，表示屈服。
世間最精彩的事情莫過於勝負難卜，誰也不知道到底誰是贏家，誰會勝出。事情往往就是這樣，看似穩操勝券，最後卻輸得一敗塗地。所以，做事須沉住氣，要充分估計一些不利因素，要有充分的思想準備。不要高興得太早，不要把大話說在前頭。
拿伯的葡萄園——神罰難逃
拿伯有一個葡萄園，緊鄰亞哈的王宮。亞哈想要買拿伯的葡萄園，被拿伯拒絕，虔誠的拿伯敬畏耶和華，根據摩西律法，以色列人不可賣土地，故回絕了亞哈的要求。王後耶洗別為了幫助亞哈奪得拿伯的葡萄園，策劃了一係列陰謀，拿伯遭到誣告，被拉出去用石頭打死。先知以利亞奉神的命令，向亞哈宣布刑罰：“狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔你的血……我必使災禍臨到你，將你除盡，凡屬你的男丁，無論困住的，自由的，都從以色列中剪除……狗在耶斯列的外郭，必吃耶洗別的肉。”
有一個耶斯列①人叫拿伯，拿伯是一個虔誠的人。拿伯在耶斯列有一個葡萄園，這個葡萄園靠近以色列王亞哈的王宮。
亞哈王對拿伯說：“我想用你的葡萄園做菜園，因為靠近我的宮，我可以拿更好的葡萄園給你換，如果你要銀子，我們也可以等價交換。”
拿伯不肯賣他的葡萄園，因為摩西律法規定，以色列人不可以將祖業賣斷給他人。拿伯拒絕了亞哈的要求，他回答亞哈王說：“我敬畏耶和華，萬不敢將先人留下的產業給你。”