唐雲一切諸佛加持清淨也。解曰。一切諸佛者是十方諸佛也。為修瑜伽觀行三密齊修念誦功成身心清淨。諸佛歡喜雲集道場。摩頂此人。故曰加持也。
嚩日[口*（隸-木+士）]
唐雲金剛也。解曰。三乘行位。顯教具明五種菩提。彼以聊簡。今此明者。最上菩提萬德之源。眾行之本。性相清淨。圓滿月輪。堅若金剛。永無退轉。謂此真言加持有情。無礙神用起大悲心入一切智。名金剛菩提也。
嚩日囉蘖陛
唐雲金剛藏也。解曰。金剛藏者。此是金剛頂瑜伽教也。謂從初發心精勤不退。積集萬行所證菩提。諸佛加持慈悲護念。事理堅密成金剛藏也。所謂金剛戒．金剛定．金剛慧．金剛鉤．金剛索．金剛鎖．金剛鈴．金剛杵。一一金剛塵沙供具。金剛香雲．華鬘．歌舞等。金剛無間金剛解脫。登金剛座。成金剛菩提。總成金剛藏。以此真言加持有情令最堅牢。故名不壞堅固密藏也。
嚩曰囕婆嚩都
唐雲願成如金剛也。解曰。真言念誦發起悉地。誌誠希願菩提。如金剛藏。前念後念一一金剛。我及有情皆願成就也。
麼麼
唐雲是我之義也。解曰。若自誦持。自稱名字。若為他人誦稱彼人名字。為一切諸法皆從想生。念想連持稱名不間。一一獲福自利利他。故稱名字也。
第九普證清淨門
薩嚩薩怛嚩難左迦野尾秫弟
唐雲一切有情身得清淨也。解曰。前稱名字念誦加持自利利他。悲智成就相承便有此文來。一切有情願皆清淨也。
薩嚩誐底跛哩秫弟
唐雲一切趣皆清淨也。解曰。一切有情身既清淨。即正報圓滿自利也。
薩嚩怛他誐多三麼濕嚩娑地瑟恥帝
唐雲一切如來安慰令得加持也。解曰。持誦稱名意願極廣。非但要身清淨。亦願六趣悉皆清淨。若無外護而相攝授。雲何自身能得成就。是以。諸佛一切如來同共加持。方有覆護。如人怖畏假勢乃安。亦如善住空中聞聲驚怖當來具申帝釋。帝釋速往轉問世尊。佛以慈悲冥加法力真言持誦諸苦悉除也。
沒地野沒地野
唐雲所覺所覺也。解曰。重雲所覺所覺者。覺我覺法。我法二執也。凡夫淪溺不覺不知。於法有迷於我不了。惛惛造業受苦無窮。菩薩修行方悟所覺。有不著於有。無不著於無。所覺之法得其本源。所覺之心不執我法。重言所覺意在如斯。又解。所覺者有其二種。一者明燈。二者眾色。所覺明燈既能破暗。所覺眾色因此得彰。亦知我法如幻如空。所覺真如能遍能廣矣。
冒馱野冒馱野
唐雲能令覺悟。能令有情速得覺悟也。解曰。重呼能令覺悟者。此有二種。一者能覺事陀羅尼。二者能覺理陀羅尼。所言事者俗諦軌儀。所言理者實相真諦。事則百千儀軌。理則一道真如。以此二法事理圓融覺悟悉通。名重呼也。事之與理依主持業釋也（雲雲）。
三滿多跛理秫弟
唐雲普遍清淨也。解曰。普遍清淨者。根本後得智。事理互緣自利利他。普皆清淨。又解。真言三昧令心等持。心境兩亡能所俱息。聲聞執境。緣覺舍心。不了所緣即生二妄。若悟總持修瑜伽觀。俱遣其執妄緣永斷。所執不生了本還源。是法平等。菩提煩惱生死涅槃。無始已來體本清淨。無縛無解由若虛空。持誦真言普皆清淨也。
薩嚩怛他誐多地瑟[女*它]曩地瑟恥多
唐雲一切如來神力所持也。解曰。演釋同前不異。所以不再釋也。
摩訶母捺[口*（隸-木+士）]
唐雲即大印也。解曰。所謂大印。由入毗盧遮那曼荼羅受灌頂已。從師受得本尊瑜伽三摩地五智契印。相應身心。則同即大毗盧舍那佛身及大菩薩身。能現八相成道。名大印也。
第十成就涅槃門
娑嚩賀
又密句不譯。唐亦說雲吉祥句也。
佛頂尊勝大心真言曰。
唵阿密哩多缽羅陛微布擇蘖陛缽羅菩提摩訶蘖陛都魯都魯娑嚩賀
尊勝小心真言曰。
唵阿密裏多諦惹縛底娑嚩賀
尊勝心中心真言曰。