懷西方詩
可旻法師
已知今是昔何非。深掩柴門到落暉。竹尾輕搖新月上。簾腰半捲宿雲歸。山林氣味盈懷抱。鬆栢香煙滿布衣。片石蒲團長宴坐。寸心西趁落霞飛。
西指西瞿更向西。向西西去有招提。華開菡萏光無夜。地布瑠璃瑩絕泥。風動法音強八詠。池流德水勝雙溪。臨終但得超生去。九品從教低處低。
淨土詠史
西湖居士李濟
能仁現穢取娑婆。折攝剛強方便多。橫截愛河無別法。唯教專誌念彌陀。
古往今來浩劫波。二輪迭運急如梭。循環六趣無休歇。不解西歸奈爾何。
懷淨土詩
明本禪師
念佛須期念到頭。到頭和念一齊收。娑婆苦海風濤靜。穩泛樂邦紅藕舟。
人問五欲事無涯。利鎖名彊割不開。若把利名心念佛。何須辛苦待當來。
為存愛見起貪瞋。埋沒黃金丈六身。今日幸然歸淨土。不應仍舊惹風塵。
要將穢土三千界。盡種西方九品蓮。仔細思量無別術。隻消一個念心堅。
七重密覆真珠網。三級平鋪碼碯堦。安養導師悲願切。遙仲金臂接人來。
寄語娑婆世上人。要尋歸路莫因循。銀山鐵壁如挨透。千葉蓮花別是春。
纔要歸家即到家。何須特地起谘嗟。門前大路如弦直。擬涉思惟路便差。
勢至曾參日月光。教令存想念西方。自從親證三摩地。不離慈尊左右傍。
清旦黃昏禮懺摩。低頭泣告老彌陀。輪迴六趣知多少。誓欲今番出網羅。
老來念佛正相當。去日無多莫暫忘。南無阿彌陀六字。是名越苦海慈航。
盡道少年難念佛。我雲年少正相當。看他八歲龍王女。掌上神珠放寶光。
和淵明歸去來兮
給事馮檝
歸去來兮。蓮社已開胡不歸。念吾年日就衰邁。況世態之堪悲。想東林之遺跡。有先賢之可追。趁餘生之尚在。悔六十之前非。如新沐之彈冠。類浴罷而振衣。滌塵垢以趨潔。造妙道之離微。顧瞻前路。歸心若奔。入慈悲室。登解脫門萬境俱寂。一真獨存。爐香滿炷。淨水盈樽。望西方以修觀。祈速覩於慈顏。入念佛之三昧。覺身心之輕安。超九蓮之上品。閉六趣之幽關。會精神於正受。杜耳目之泛觀。俟此報之雲盡。指極樂而徑還循寶樹以經行。踐華園而盤桓。歸去來兮。唯淨土之可遊。念閻浮之濁惡。捨此土而何求。喜有壽之無量。曾何苦以貽憂。與上善人同會。友補處為朋儔。池具七寶。黃金為舟。地平布於瑠璃。無高下之坑邱。樂音起於風樹。佛聲發於水流。聞者鹹念三寶。忻塵緣之自休。已矣乎。人生如夢。能得幾時。胡為名利之縈留。此一報看盡兮。將焉之。浮世皆幻境。樂土真佳期。布蓮種於池內。長念佛以培耔。冀臨終時而佛迎。垂敘別而留詩。從此地地增進。決證菩提何用疑。
擬淵明歸去來
幻住居士仼彪
歸去來兮。西方淨土誓依歸。既出離五濁之生死。亦怙恃三聖之慈悲。嗟人生之幻化。憮急景以難追。悟世緣如昨夢。悼既往已皆非。逮衰年以學道。類大寒而索衣。悔青春之放逸。誤白業以虧微。三途苦趣億劫迷奔。如何解脫。有大法門。疑之則遠。信之斯存。誰其屍之。彌陀世尊。舒玉毫之色相。晃紫金之容顏。蔽諸來之大眾。顯須彌之金山。是以戒須堅持三聚。齋則勤修八關。加十念以精進。庶禮足而諦觀。幸人身而不爾。猶寶所而空還。雖聖凡之超絕。喻水月以何難。歸去來兮。西方淨土多勝遊。寶樹羅網出妙音。天衣純陀不用求。但受諸樂之極。永無眾苦之憂。我彌陀世尊。四十八願度眾生。百千三昧頓熏修。於宏誓海。乘大願舟。更無波旬魔怨。但有聲聞比丘。聆變化之眾鳥。演法音而宣流。觀音勢至堅固力。接引行人無時休已矣乎。末法眾生多弊惡。諸苦境界叵淹留。歸去來兮。兜率終有墮。龍華未可期唯有極樂國土。功德莊嚴如此。光色蓮華開九品。清淨海眾待多時。但辦信心不退轉。決定往生無可疑。
追和淵明歸去來辭（並序）
拙菴禪師
拙菴野夫。抱疾林下。一日少閒。試取陶淵明歸去來兮辭讀之。不覺釋卷而長歎。葢與予懷。異世而同轍也。淵明乃一俗士爾。貧苦非不迫切。尚且輕五鬥粟。不忍折腰於鄉裏小兒。自免去職。樂賦歸歟。況釋氏子。為解脫故而求出家。返奔走於塵域而不知止。不為淵明羞乎。予素以安養為故鄉。欲述鄙懷以自勉。輒追和高韻。覽者幸無以効顰見誚。亦各言其誌也。丁酉季秋望日書。辭曰。
歸去來兮。迴首故鄉何日歸。覺寒來而暑往。勞夢寐以含悲。昔偶爾而為別。今悔之而莫追。望蓮池之勝友。實負媿而知非。嗟幾生之漂泊。失繫珠於內衣。旋深思而猛省。何節操之卑微。欲歸便歸。一誌西奔。長生不死。眾妙之門。唯心本具。真性常存。棄捐周鼎。返認匏樽。空受賜於華屋。遂孛戾於慈顏。慨眾苦之迫切。必去危而就安。雖無適而不可。奈客路之間關。托二八之妙境。入正受而遐觀。忽全心而發現。喜合浦之珠還。混塵剎之淨穢。隨足處以盤桓。歸去來兮。謝絕於外遊。且毀形而壞服。唯解脫之是求。曷區區而逐物。恬然而弗以為憂。喪自家之珍寶。拋祖父之田疇。方饑絕糧。欲濟沉舟。曾流俗之不若。夫是之謂比丘。苟聞義而不徙。葢尋源而挹流。照萬緣之寂寂。藏六用之休休。已矣乎。人生變化同四時。天邊日月無少留。不自為計將安之。有生必有死。百年誰與期。宜寸田以耕耨。頻愛草以耘耔。結廬山之淨社。詠樝菴之新詩。送心想於落日。倐如羽化斷無疑。