延年益壽是人類永恒的追求。從古代名人養生的“一至九”、薑太公的垂釣養生到孔子在不同年齡各有所戒，再到華佗的五禽戲、乾隆皇帝的養生秘訣，直到今天五花八門的養生之道，都反映出了古往今來人們追求長壽的願望。縱觀我國古代名人長壽的養生之道，似乎可以找到一些共同之處。隨著生活水平的提高，人們安居樂業，衣食無憂，越來越重視身體的健康，重視尋找益壽延年的養生之道。有的人問，什麼是養生？其實養生很簡單，無非就是保養自己的生命，自己的壽命掌握在自己手裏，如果注意養生，便可長壽，“度百歲而去，終其天年”。如果中老年人不注意養生，就會“半百而衰，夭折而去”。
第一節 古代名人養生的“一至九”
從古到今人們都很重視著自身的保健和防病。在中國幾千年的文化中，養生的文化也十分豐富，古代名人的養生文化也一直是我們的寶貴遺產。隨著社會的進步和科學的發展，古代名人的養生方已逐步形成了豐富多彩的中國養生學。
長壽的經驗來至於古代名人養生的一至九。
名人養生——“一德”
明代養生家呂坤說過：“仁可長壽，德可延年，養德尤養生之第一要也。”
名人養生——“二字”
宋代文學家蘇東坡認為，生在於“安”、“和”二字。“安”即靜心，“和”即順心，“安則物之感我者輕，和則我之應物者順。”
名人養生——“三戒”
孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”
名人養生——“四法”
明代醫學家萬密齋指出：“養生之法有四：一曰寡欲，二曰慎動，三曰法時，四曰卻疾。”
名人養生——“五知”
宋代周守忠說：“知喜怒之損性，故豁情以寬心；知思慮之銷神，故損情而內守；知語煩之侵氣，故閉口而忘言；知哀樂之損壽，故抑之而不有；知情欲之竊命，故忍之而不為。
名人養生——“六節”
明代醫學家江綺石說：“節嗜欲以養精，節煩惱以養神，節憤怒以養肝，節辛勤以養力，節思慮以養心，節悲哀以養肺。”
名人養生——“七食”
清代養生家石成金指出：食宜早些，不可遲晚；食宜緩些，不可粗速；食宜八九分，不可過飽；食宜淡些，不可厚味；食宜溫暖，不可寒涼；食宜軟爛，不可堅硬；食畢再飲茶兩三口，漱口齒，令極淨。
名人養生——“八樂”
石成金的“八樂”是：靜坐之樂，讀書之樂，賞花之樂，玩月之樂，觀畫之樂，聽寫之樂，狂歌之樂，高臥之樂。
名人養生——“九思”
孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫、貌思恭、言思忠，事思敬、疑思問、忿思維，見德思義。”
子女奉孝箴言：
子女建議父母養生遵循名人養生的九法則，從而達到增進健康、減少疾病、保養身體、延年益壽的目的。
第二節 薑太公養生樂在垂釣中
在我國的曆史上，有一位非常有名的以垂釣而健身立業的著名人物，那就是活了97歲的周朝名相薑子牙薑太公。當薑子牙被重用的時候已是老年，但他的身體依然健康、思維依然敏捷，不僅僅因為他過人的天賦，而是他在幾十年垂釣中刻苦磨煉出的結果。他養生的秘訣體現在他的垂釣中，是“動靜結合，天人合一”。
薑太公垂釣助養生，據現代醫學研究，垂釣在很多方麵都有著增進身體健康的作用。
天人合一
薑太公隻要一有空便持竿傍溪，靜觀天水一色。其實釣魚隻是形式，他那無餌直鉤能釣魚的理論，正說明了他“釣魚是假，賞魚是真”的淡泊利祿的養生觀。體現在眾人千方百計想要多釣魚、釣大魚的時候，他卻樂得靜觀魚群繞鉤。中醫認為，天人合一，長時間沐浴在大自然的懷抱，有利於機體的新陳代謝，特別是改善大腦和中樞神經係統的生態功能。
動靜結合
薑太公釣魚雖然無餌，但拋鉤觀浮，一覽群魚繞直鉤而過，再抬竿提線另拋，這一提一拋，一起一立、正好使手腕、四肢、脊柱得到了全麵的伸展，起到了舒筋活血的作用。然而靜觀魚繞鉤時的屏氣凝神、全神貫注，兩者動靜相結合，正是運動平衡的統一。
以豁達、寬容、仁和獲得健康長壽
薑太公釣魚是寧靜致遠心曠神怡。當釣魚時不僅僅需要環境安靜，特別需要心境平靜。在甩竿投釣中，眼睛必然緊盯著浮漂的動靜，自然而然的排除雜念，精神高度集中，還磨練了毅力和耐性，使薑太公養成了謀大業不求功名利祿的胸懷，從而以豁達、寬容、仁和獲得了健康長壽。
空氣清新健腦益智
垂釣之處水浪花，草木蔥蘢，散發出負離子、氧氣、殺菌素和芳香物質，處在這樣的環境下使薑太公的大腦益於健康，增強了記憶力。
風花蝶鳥誘人耳聰目明
垂釣於河湖，整個人的視野廣闊，可以看到水中的映影，身邊的流水，上空的翔鳥，花叢中蝶飛等美麗景象，當聽到呼呼風聲，婉轉鳥鳴聲和潺潺水聲等等，可調節視聽，使耳聰目明。
子女奉孝箴言：
子女應該多陪陪父母，垂釣就是一個不錯的娛樂健身的活動，還能沐浴陽光，促進新陳代謝，增強身體活力。