向日葵朝著太陽生長，追隨太陽的方向，這樣才能獲得最多的陽光，讓自己成長的更加高大；大雁朝著南方飛翔，堅持不懈的飛翔，這要才能幫助它們度過嚴寒的冬季，讓自己得以生生不息的目的。無論是向日葵還是南飛的大雁，它們都選對了自己的方向，知道自己駛向哪裏。
人，也要找準自己的方向，若迷失了方向，縱有再多的熱情與努力，結果也不是自己想得到的。法國的拿破侖在進行的早期戰爭中是為了保衛法國，所以，他取得很大成果，推動了法國的曆史車輪向前進，因為他找準了方向。後來他的勃勃野心使他變成了一個瘋子，肆意侵略，導致了他的失敗，因為他迷失了方向。
人生的道路有千條，選擇哪一條道路決定了你的人生航向，不管哪一條道路，你都要給自己找一個正確的方向，沿著這個方向努力地走下去。隻有知道自己駛向哪裏，找到方向，你才有可能找到希望，找到成功。
“你我相逢在黑暗的海上，你有你的，我有我的，方向。”親愛的青少年朋友，不管你選擇了哪個方向，但希望知道自己將會駛向哪裏。
4永不放棄自己追求
一個人具備了執著的信念，才有資格成為自己命運的主宰者，這世上也隻有其具備強大堅持力的人才能擁有一切，才能達成終極的成功。
大凡成功者的字典裏都沒有放棄、不可能、辦不到、沒法子、成問題、行不通、沒希望、退縮這類愚蠢的字眼。他們在奮鬥的過程中，都是盡量避免絕望，一旦受到它的威脅，他們就會立即想方設法向它挑戰。
要想成功，要想成與眾不同，要想創新就不能在乎別人如何看你：地球是圓的，對嗎？當然對，誰也不會否認。這是誰最先提出來的呢？是偉大的天文學家哥白尼發現的，他提出“地圓說”時，被人們當作瘋子，“地怎麼可能是圓的？那走路不就站不穩了嗎？”當時他甚至被國王以“妖言惑眾”的罪名判刑。
大畫家梵高當時人們也認為他是一個瘋子。不僅僅是他們，世界上的每一個偉人在剛剛開始時，都被視為異類。因為他不平凡，當然不被平凡人理解，因為他與眾人不一樣，所以他會發展成為偉人，而一般人與一般人都一樣，同樣是一般人的想法。
所以，當你被周圍的人視為瘋狂的時候，你幾乎已經開始成功了。但是一般人太在乎別人如何看他。害怕別人對他的批評，他要想法與行為上，當然處處受限製，如何能成功呢？所以，在麵對眾人對你的譏諷與嘲笑時就堅持自己的原則，說不定下一步就是成功。
成功等於永不放棄
有一句話叫“誌不堅者智不達”，這句話非常有道理。偉大人物之所以偉大，最關鍵的就是其具有堅強的意誌，他們的目標一旦確定後，就會堅持自己的理想，至到成功為止。正如發明家愛迪生所說：“偉大人物最明顯的標誌，就是他堅強的意誌，不管環境變換到什麼地步，他的初衷與希望仍不會有絲毫的改變，而最終克服困難，以達到預期的目的。”
意誌是為了達到既定目標而自覺努力的心理能力。在心理學上，健康人格可以劃分為智慧力量、道德力量、意誌力量三種人格力量。堅強的意誌正是成功核心品質。正如鄭板橋在《竹石》一詩中對意誌所做的生動形象的解釋：“咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這種意誌雖然不是寫他為了自己的理想永不放棄，但同樣的，追求自己的理想就要有這種“咬定青山不放鬆”的堅強意誌。
英國前首相本傑明·迪斯累裏原本是一名並不成功的作家，出版數部作品卻無一能給人留下深刻印象。文學上的失敗讓他認清了自己，幾番周折後，他決定涉足政壇，決心成為英國首相。他克服重重阻力，先後當選議員、下議院主席、高等法院首席法官，直至1868年實現既定目標成為英國首相。
傑明·迪斯累裏成功後，有人問他成功的秘訣，對於自己的成功，在一次簡短的演說中迪斯累裏一言以蔽之：“成功的秘訣在於堅持目標。”明確而堅定的目標是贏得成功、有所作為的基本前提，因為堅定目標的意義，不僅在於麵對種種挫折與困難時能百折不撓，抓住成功的契機，讓夢想一步步變為現實，更重要的還在於身處逆境能產生巨大的奮進激情，使自己的潛能得到最大發掘與釋放。
愛默生說：“一個偉大的靈魂要堅強地生活，也要堅強地思想。”他就是用這句話來警示人們要遠離脆弱，多一些挺進的勇氣和思想的韌。愛默生的思想環境其實比我們好得多，但他還是感到沒有堅強的意誌就難以堅持自己的追求。
他認為，一個人要堅定地走自己的路，要情願忍受苦難地走自己的路，這樣才不會在世俗麵前庸俗下去。何況，人在思想旅途中又常常會“氣餒、彷徨”。麵對身外身內的敵人，如果缺少思想韌性，就會從挑戰、質疑、叩問中變成迎合、俯就、媚俗，完全失去創造者高貴的特征，生命也就不再具有質量的話題。
《世界上最偉大的推銷員》的作者奧格·曼狄諾寫道：我不是為了失敗才來到這個世界的，我的血管也沒有失敗的血液在流動，我不是牧人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。失敗者的屠宰場不是我命運的歸宿。
挫折是前進的動力
既然目標已定，便應該風雨兼程，林肯掛在牆上的名言：我要朝著我的目標前進，攻擊我的言論將會一錢不值。如果我要看攻擊我的言論，我將一事無成。
泰戈爾說：“如果說失敗是成功之母，那挫折是前進的動力，讓我們在人生的長途上，勇於高歌，隻有經曆地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；隻有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”
青少年朋友們可能都讀過古希臘神話中西緒弗斯的故事。西緒弗斯因為天庭觸犯了法規，被天神懲罰，降到人世間來受苦。天神對他的懲罰是讓他推一塊石頭上山。每天，西弗斯都費了很大的勁把那塊石頭推到山頂，然後回家，可是，在他回家時，石頭又會自動滾下來，於是，西緒弗斯又要把那塊石頭往山上推。這樣，西緒弗斯所麵臨的是：永無止境我勞作又永遠止境的失敗。天神要懲罰西緒弗斯的，也就是折磨他的心靈，使他在“永無止境的失敗”命運中，飽受苦難。但他就是堅持自己的追求，永無止境地不放棄。
西緒弗斯在前進的過程中始終就是不肯認命。他也沒有在成功和失敗的圈套裏被困住，他認為推石頭上山的過程本身就很有意味，隻要把石頭推上山頂，總有一天它會停下來的，況且每一次推石頭到山頂，都是一次意誌的檢測。
從這以後，天神終於沒有辦法再懲罰西緒弗斯，就召他回了天庭。西緒弗斯終於贏得了勝利。他的全部秘訣隻有兩句話：不屈不撓，堅持到底。這也是讓生命過程獲得美感的最好選擇。
5．忍耐是一種恒心
德國著名詩人歌德到公園散步，迎麵走來了一個曾經對他作品提出過尖銳批語的批評家，他站在歌德麵前高聲喊道：“我從來不給傻子讓路！”歌德卻答道：“我正好相反！”歌德一邊說，一邊滿臉笑容地讓在一旁。歌德以幽默和寬容的方式避免了一場無謂的爭吵，也顯示了他的大度和忍讓。
隻有忍讓別人的人才會獲得他人的尊敬，隻有這樣的人才能看得更高，走得更穩。海之所以能納百川，就是因為它的寬廣，做人也同樣如此，擁有一個廣闊的胸襟，才能讓你更加瀟灑。
凡事忍耐為先
為人處世忍為先。忍耐，它首先是一種堅持到底的恒心，忍作為一種處世的學問，特別是對於許多青少年來說，是絕對不可缺少的。所以，俗話說：心字頭上一把刀。有句話很經典：“難管之理宜聽，難為之人宜厚，難處之事宜緩，難成之功宜智。”勸解人不要鑽牛角尖，很難的道理先不用講，很難處的人先讓他，很難做的事先緩一步，很難取得的勝利利用智慧去獲取。
人們常說：“忍，忍，忍，忍字頭上一把刀。”所以忍耐是一件很痛苦的事情，但它表現了了一個人的一種意誌，更突出了一個人的一種品質，忍耐反映出來的是人的品格。對於青少年來說，更是如此。忍耐告訴我們，不要因小失大。尤其是在身處逆境的時候，更要學會忍耐。
有這樣一則寓言，說的是有個老婆婆，種了一大片玉米。到了秋天，一隻顆粒飽滿的玉米棒兒就自信地說：“因為我是最棒的玉米，所以老婆婆肯定會先掰我！”可老婆婆來掰玉米的時候，並沒有先掰它。玉米就自我安慰說：“沒事，老婆婆她隻是眼神不好，明天一定會把我掰走的！”第二天，老婆婆又一連掰走了其他幾個玉米。一連幾天，老婆婆都沒有來，玉米沮喪極了：“我總以為我自己是最好的，其實我是今年最差的，連老婆婆也不理我，不要我了。”以後的日子，經曆了烈日暴雨的顆粒變得堅硬了，整個身體像要炸裂一般，它準備和玉米稈一起爛在地裏。可就在這時，老婆婆來了，一邊摘下它，一邊說：“這可是今年最好的玉米喲，用它做種子，明年一定有更好的收獲。”
所以，對於每個人來說，幾乎每個人在人生旅途上，都要受到命運之神的捉弄。當你不甘心做命運的奴隸而又不能扼住命運的咽喉時，必須學會忍耐。學會讓所有痛苦在忍耐中化為輕煙，學會在忍耐中拚搏，學會在忍耐中鍥而不舍地追求。而不是在逆境中輕易放棄。忍耐是意誌的磨練，爆發力的積蓄，用無聲的烈火融化堅冰。生活的滄桑使生命埋下難言的隱痛，忍耐卻使人相信，隱痛必將消失，暴風雨過後的天空會更清朗。
玉米棒兒忍耐了風吹日曬，最終迎來了沉甸甸的收獲。使它走向美麗和成熟，使它彰顯出生命的輝煌。
白居易有兩句詩：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。”要知道事物的真偽優劣，隻有讓時間去檢驗；要識別人才的真偽優劣，也隻有讓時間去檢驗。“路遙知馬力，日久見人心。”凡事要拿的起，放得下，不要計較一時的得失榮辱，不要太在意別人如何看待。相信自己，踏踏實實地走自己選定的路，認認真真地幹自己想幹的事，相信你也會成為那個最棒的玉米。
但更重要的是，忍耐不是屈服，而是積聚力量，準備著下一次的衝刺，忍耐不是退縮，而是高瞻遠矚，堅持下一個目標。廣袤的天空能夠忍耐烏雲密布、雷輥電霍，才能掛上亮麗的彩虹，無邊的大海能夠忍耐暗礁四處、海嘯肆謔，才能撐起遠航的帆船，挺拔的青鬆能夠忍耐風吹雨打、嚴寒酷暑，才能堅持腳下的土地。
對於青少年來說，其實沒有逆境的人生是平淡無味的，是難以塑造我們堅強無比、無堅不摧的魄力與意誌力的，隻有在逆境中，才能考驗我們到底有多大的承受力，有多少挑戰逆境的智謀，同樣隻有這樣才能打造極具抗擊能力的堅強的自我。一個人無論如何偉大，相對於悠久綿長的曆史而言，總是渺小的。就一個人的一生而言，也往往是逆境多而順境少。這就要求我們凡事以忍耐為先，這樣才有可能在下一次的戰鬥中取得更大的成功。
黑夜到來的時候，我們必須忍耐到黎明。寒冬來臨的日子，我們隻能忍耐到春天。霪雨霏霏的季節，我們同樣期盼著雨過天晴。與過分熱情的人在一起是一種負累，與木訥的人共處隻會覺得沉悶。生命的過程本來就是一種忍耐。忍耐使單純的人走向成熟，使衝動的人變得理智；忍耐是一首溫馨的小詩，忍耐是一掬清澈的山泉，忍耐是藍天上一朵輕盈的流雲，忍耐是一首旋律優美的小夜曲。忍耐有時伴著一種快樂，和著一種美感。就象久坐池邊而不覺厭倦的垂釣者，就象王羲之筆染的墨池，就象圍棋大師的一招一式。經曆過苦難才知道幸福，雨過天晴後方能見彩虹。
學會忍耐，接近成功
羅素說：“希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們人們可以登上永恒之旅。”成功是許多忍耐的總和。偉人的特征之一，就是比平常人更會忍耐，小不忍而亂大謀。忍耐需要勇氣，需要智能，更需要信念和力量。忍耐是成功的必備要素。
中國有名俗話叫“百忍成金”。但忍耐更是一種恒心。《聖經》中有一句名言：“患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。”在成長的過程中，苦難是一個試金石，能熔煉出我們內在的深度。承受力和忍耐力，考驗著我們的意誌，也能發掘出我們內在的潛能和才華。
因為我們懂得忍耐是為了更大的成功，我們向往忍耐之後的美麗陽光。堅忍卓絕的意誌，強毅不屈的氣度，才是使我們能夠在這充滿戰火氣息的當今社會中，成為真正的強者與成功者的保證。
莎士比亞說過：“必要的忍耐是對付瘋狗的良策。”忍耐不僅是個人修養，也是智者生存的方式。張耳和陳餘是魏國的名士，秦滅魏後，用重金懸賞捉拿二人。兩人隻得喬裝打扮改名換姓逃到陳國。一天，一個官吏因一小事而鞭抽陳餘，陳想起以前在魏國是多麼受重用，何曾受到這般侮辱，怒不可遏，當即想起來反抗，張在旁見狀不妙，便用腳踩了陳一下，陳終於沒吭聲。官吏走後，陳還怒氣未消，張便數落他一頓：“當初我和你怎麼說的？今天受到一點小小的侮辱就去為一個官吏而去死嗎？”後來，陳餘和張耳的命運就截然不同：張耳成了劉邦的開國功臣，而陳餘輔佐趙王，被韓信斬首。一個能忍，一個不能忍，兩人的最終命運竟有如此之大的區別！
正是因為張耳的忍耐，而最終成為劉邦的開國功臣，他可以說是一個成功的人，相反的陳餘卻不能忍耐，最終落得個被韓信斬首的下場。所以對於青少年來說，要想成就大事業者就要學會容忍，辛苦謀生活者要容忍，出門在外祈願平安者要容忍，急欲擺脫困境者要容忍，商場致勝者更需要容忍……學會容忍，笑看人生。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。在麵對人生各種問題的時候，千萬要學會克製，學會忍耐，而不要像炮撚子，一點就著。這樣隻會像陳餘那樣與成功擦肩而過。
所以廣大的青少年朋友們，在人成長的過程中，總要經曆各種各樣的磨練，忍耐也是其中的一種。也許忍耐是種痛苦，但是在某種程度上學會了忍耐就是學會收獲快樂。因為人活一世，更多的時候需要忍耐，而不傷原則的忍耐往往比無謂的抗爭有價值的多！
沒有忍耐精神，是不能成就大事業的。懦弱、意誌不堅定、不能忍耐的人，不能得到他人的信任與欽佩。隻有積極的、意誌堅強的人，才能得到人們的信任；要是沒有大家的信任，事業的成功是很難獲得的。世界上不怕沒有意誌堅定的人的位置，人人都相信百折不回、能堅持、能忍耐的人。意誌的頑強能生出信用來。假使你能夠不管情形如何，總堅持著你的意誌，總能忍耐，則你已經具備了“成功”的要素了。
6．忍者無敵，忍耐製勝
忍耐之草是苦的，但最終會結出甘甜而柔軟的果實。
——辛姆洛克
你有受過委屈嗎？你有感到過無助嗎？你有感到過孤獨嗎？麵對孤獨、無助、寂寞，你想過要忍耐嗎？你想過要逃避嗎？人，其實有太多不想麵對的人和事，同時也有太多的無奈了。人與人相處，就象自己的牙齒和舌頭，再怎麼小心也終有疏忽咬到的那一刻。要想和諧相處，首先應具備寬容的度量。古有名言：“宰相肚裏能撐船”，意思就是要有寬宏大量的胸懷。盡己所能給予對方改過自新的機會，用自己的寬容換得對方的進步或重生。切莫斤斤計較，所謂得饒人處且饒人。對於青少年來說，更是如此，做什麼事情都不能衝動，一定要學會忍。
盡管這樣，我們還是要生活下去。所以我們要學會忍耐，學會去麵對所有這些不愉快的事。因為要相信：人之初，性本善。人的心都是肉長的，都擁有七情六欲。隻要你肯拉他一把，隻要你真心幫他，循循善誘。再迷途的羔羊也有歸反的意願，終有被感化的一天。忍一時之氣，助他人成長，何樂而不為。未來的世界不是一帆風順的，不成熟的青少年一定要學會忍！正如曾國藩所說“好漢，打脫牙，和血吞”。總有一天田中郎會登天子堂。