三雙結。
四顯可知。
第三十施舌中四。一施行菩薩。二爾時以諸下迴向行。三是為下結。四為令下顯意。
初中三。一標能施者。二若有下引例證成。三佛子菩薩下正顯行相。初可知。二引古中二。先明安布其心。後猶如下正引。三正顯中二。先明能施者趣中逢乞者。後菩薩爾時下明施時三業。初明意業十種心。二兩膝下明身業。慈心耎語下語業。
二迴向行中二。先牒前起後。後所謂下正顯。顯中十願。一同下相海品廣長舌遍覆一切世界。乃至雲。佛放光中現佛演法。遍一切剎。三亦同前引相海品說所緣願。並。
三結。
四意並可知第三十一施頭中文四。同前。
初施行中三。一牒起章門。二如最勝下引例證成。又如報恩第五雲。過去阿僧祇劫。波羅奈國王名大光。施婆羅門頭。雲雲。三佛子菩薩下正顯行相。初可知。二引例中二。先舉名數。後為欲下明施行所為。為中十種。三是佛一切智。六是佛地地位智也。七是佛一切智智。十堅固智。智為前導故。同首也。後正顯行相中二。先總辨。後於諸下別顯。前中雲安住是法者。住此迴向法故。入諸佛種性者。成就道種性。餘文易了。後別中十種。一信佛長善。二施喜。三離相。四度彼。五照法。六發心。七往捨。八自悅。九善欲。十好施。
二迴向行中二。先牒前起後。後所謂下正顯。顯中十願。一如來頭者。此初句總相故。二無見頂相。三無能映。四得上首淨土。亦於淨土聖眾中上首。五準梵本雲。頭如本那伽吒相。髮如難提迦物多相。光淨潤澤。六卍字嚴飾。準梵本中是第八雲室利[革*未]瑳相嚴飾。七世所希有。八具足佛首者。同三世佛具足無缺故。九成就智首。一切世間最第一首者。梵本中。但雲最第一。無復首字。十為具足首。已上總是一願。梵本雲具足清淨首智圓滿成熟故。為坐道場之言。譯家謬置。以其同一曼荼聲故。
三結。
四顯可知。
第三十二施手足中三。一施行。二佛子菩薩下迴向行。三是為下結。
初中二。先牒起章門。後如常下正顯。顯中四。一引例證成。二於諸下略明施行。三願得下明行所為。四佛子菩薩下明施時用心。初中可知。二略明施行中二。先明施處。後以信下正顯修行。三明行所為中八句。一以願力得雨寶之手施之。二施必契菩薩道。三不曾暫恡。按西域方儀。呼舒手為不慳。縮手為慳。其擬將廣慧四字。勘梵本。雲恒作施心。四不怖難捨。五無少疑心。六不擬休歇。七慈悲心施故。惡道苦滅也。八智慧心施故。菩提因成也。四施時用心中二。初總。後別。別中十句。應一一皆帶總句。一為與眾生開解脫方便故。二為證佛深廣智故。七為法身無斷故。八為智身無壞故。此義雲何客塵隔斷法身故。愚癡損壞智身故。十為與古今諸菩薩同此行。如前引例是也。餘文易了。
二迴向行中二。先牒前起後。後所謂下正顯。顯中大位十願。細分有三十四願。謂初中四。二中五。三中十一。四中三。謂往諸佛土。摩諸界。持彼眾。五中二。謂妙相施光。六中三。謂覆護眾。成佛。鋼手銅爪。七中三。謂覆生。求菩提。生功德。八九十各一。其二中雲自然神通者。報得神通足故。三中無邊無量者。如何僧祗品所說數。普是無盡。九是證佛所證。十是供佛成主伴善根。餘文及第三雙結並可知。
第三十三壞身出血施中三。一明施行。二以諸下明迴向行。三是名下結。
初中三。一牒起章門。二引例證成。三於諸下正辨施行。起十二種心。文顯可知。
二迴向行中二。先牒前起後。後所謂下正顯。顯中十願。二無功用故。三非有為色故。四有機斯應故。五出世相嚴故。六證法性而生離一切故。七身如寶光故。八身是智之藏。佛界是常。名不死界。於彼示無常。名為自在故。九見無不益。身如出寶之海。十身如虗空。世苦不及。三雙結二行中。以十種心。成施行。用迴向。欣悅是加行。慶幸是正施。歡喜是施後。餘文顯可知第三十四施身髓肉中四一。施行。二佛子菩薩下迴向行。三是為下雙結。四為令下顯迴向意。
初中二。先標章略顯。後如饒下依標廣釋。前略可知。後廣中三。一引例證成。二於諸下正顯行相。三佛子菩薩下施時運心。初引可知。二行相中二。先明施處。後歡喜下正辨行施中。有十四句。十雲審觀等者。有諸法從緣耶。無體可緣耶。從緣與無緣體前後耶。十四平等行不感差別果故。餘文易了。三運心中十種。一一皆有標釋。其文顯不煩解解。