祖具二義。曰本。曰述。本其道而述之也。達摩氏曰。亦不覩惡而生嫌。亦不覩善而勤措。亦不捨智而近愚。亦不拋迷而就悟。達大道兮過量。通佛心兮出度。不與凡聖同躔。超然名之曰祖。
西天祖師
（西天竺國也。諸祖乘願利生。傳持宗統。託跡西竺。至二十八傳。般若智光。運照東土。大乘荷法者。方乃應運迭興）。
安隱忍曰。西天諸祖。生而神悟。皆法身大士。應世繼統。當時被其化者。動至千萬。而於授受之際。卒皆一人。可見正法眼藏之不易透。而佛祖心印之不易合也。觀夫臨機勘辨。以道合道之言。若穀響空音。不留朕跡。即甘蠅之射。不能喻其準。石火之光。不能喻其捷。裴將軍之舞劍。不能喻其盤礴變化。非大死卻活。功照俱絕。其孰至此哉。後之人以心性道理依通之跡。用相彷彿。獅乳驢乳。固同一色。要在具眼英傑辨之。
第一世祖
摩訶迦葉尊者。摩竭陀國人。姓婆羅門。父號飲澤。母號香至。梵語迦葉。此雲飲光。葢以身光得名。摩訶雲大。以別於三迦葉也。清淨自居。修杜多行。禮佛於竹林精舍。佛於眾中。稱歎行業第一。後因拈花因緣付法。如佛紀所載。
穆王癸酉五十四年。
第一世祖摩訶迦葉尊者嗣宗統（四十四年）。
祥符蔭曰。佛以大道住持。開宗垂統。祖師受勅。傳心說法。使正宗不墜。智眼常明。法王世係。毋容竊忝。故首書之。凡後正傳宗統者皆然。
甲戌五十五年。
祖結集佛大藏。
祖告諸比丘曰。佛已茶毗。金剛舍利。非吾等事。宜當結集法眼。毋令斷絕。乃勅眾曰。如來弟子。且莫涅槃。得神通者。宜赴結集。於是得神通者。悉赴耆闍崛山。畢鉢羅窟。時阿難為漏未盡。不得入會。後證阿羅漢果乃入。祖告眾曰。此阿難比丘。有大智慧。所聞佛法。如水傳器。無有遺餘。可請彼集修多羅藏。（修多羅。華言契經。即法也）優波離持律第一。為眾紀綱。令與五百羅漢。結集毗奈耶藏。（毗奈耶。華言善治。即律也）祖共諸大阿羅漢等。結集阿毗曇藏（阿毗曇。華言無比法。即論也）。
共王（名繄扈穆王子在位十二年按諡法既過能改曰共）。
共王乙亥元年。
祖住世傳法 發明（竺乾遠隔。事蹟難稽。首尼通以住世傳法槩之）。
丙子二年。
丁醜三年。
戊寅四年。
己卯五年。
庚辰六年。
辛巳七年。
壬午八年。
癸未九年。
甲申十年。
乙酉十一年。
共王丙戌十二年。
懿王（名囏共王子在位二十五年按諡法溫柔賢善曰懿）。
懿王丁亥元年。
戊子二年。
己醜三年。
庚寅四年。
辛卯五年。
壬辰六年。
癸巳七年。
甲午八年。
乙未九年。
丙申十年。
丁酉十一年。
戊戌十二年。
己亥十三年。
庚子十四年。
辛醜十五年。
壬寅十六年。
癸卯十七年。
甲辰十八年。
乙巳十九年。
丙午二十年。
丁未二十一年。
戊申二十二年。
己酉二十三年。
庚戌二十四年。
懿王辛亥二十五年。
孝王（名辟方懿王弟在位十五年按諡法慈惠愛親曰孝）。
孝王壬子元年。
癸醜二年。
甲寅三年。
乙卯四年。
丙辰五年。
祖住世傳法。
祖付囑阿難傳持正法。
阿難一日問祖曰。佛傳金縷袈裟外。別傳個甚麼。祖召阿難。阿難應諾。祖曰。倒卻門前剎竿著。乃告阿難曰。今將正法。付囑於汝。汝善守護。聽吾偈曰。法法本來法。無法無非法。何於一法中。有法有不法。阿難作禮奉命。
祖入定雞足山以待彌勒。
祖念既傳法已。當遵佛勅。念佛舍利諸塔。皆在諸天。乃淩虗徧禮已。復以夙約。辭阿闍世王。遂入雞足山。自念我今持僧伽黎。經五十七俱胝。六十百千歲。至彌勒出世。終不致壞。乃以禪定持身。語山神曰。若阿闍世王。及阿難來。山當為開。開已復合。
祥符蔭曰。初祖紹統。住世四十四年。當世尊大法廣化之後。機緣純熟。護持密嚴無跡可見。且竺乾隔別。無從廣稽。如來一代大教。首宣結集。誠不忝佛勅。紹隆慧命者矣。乃以禪定持身俟見慈氏。非真如來使。擔荷大法者。疇克能之。
第二世祖
阿難尊者。王舍城人。姓剎利帝。父斛飯王。實如來從弟也。多聞無礙。世尊以為總持第一。
丁巳六年。
第二世祖阿難尊者嗣宗統（三十七年）。
戊午七年。
祖住世傳法。
己未八年。
庚申九年。
辛酉十年。
壬戌十一年。
癸亥十二年。
甲子十三年。
乙醜十四年。
孝王丙寅十五年。
彞王（名燮孝王子在位十六年按諡法安心好靜曰彞）。
彞王丁卯元年。
戊辰二年。
己巳三年。
庚午四年。
辛未五年。
壬申六年。
癸酉七年。
甲戌八年。
乙亥九年。
丙子十年。
丁醜十一年。
戊寅十二年。
己卯十三年。
庚辰十四年。
辛巳十五年。
彞王壬午十六年。
厲王（名胡彞王子在位十七年並共和三十四年按諡法殺戮無辜曰厲）。
厲王癸未元年。
甲申二年。
乙酉三年。
丙戌四年。
丁亥五年。
戊子六年。
己醜七年。
庚寅八年。
辛卯九年。
壬辰十年。
癸巳十一年（景德傳燈錄作十二年誤）。
祖住世傳法。
祖付囑商那和修正法 示涅槃。
祖將入涅槃。於恒河中流。跏趺而坐。阿闍世王。毗舍離王。皆在河側。說偈勸請。莫般涅槃。祖答偈曰。二王善嚴住。勿為苦悲戀。涅槃當我靜。而無諸有故。復念我若向一國。則諸國或爭。應以平等度諸有情。遂於恒河中流。將入寂滅。是時山河大地。六種震動。雪山有五百仙人。覩茲瑞應。飛空而至。禮祖足而白言。我當於長者而證佛法。願垂大慈。度脫我等。祖默然受請。即變殑伽河。悉為金地。為其仙眾。說諸大法。復念先所度脫弟子。應當來集。須臾五百羅漢。從空而下。為諸仙人。出家受具。其仙眾中。有二羅漢。一名商那和修。二名末田底迦。祖知是法器。而告之曰。如來以正法眼付迦葉。迦葉入定而付於我。我今將滅。復付於汝。汝受吾教。當聽偈言。本來付有法。付了言無法。各各須自悟。悟了無無法。說偈已。復以正法眼囑累商那和修。而命末田底迦。於罽賓國敷演大法。言已。踴身虗空。見十八變。入風輪奮迅三昧。而分身四分。一分惠忉利天。一分惠娑竭羅龍宮。一分惠阿闍世王。一分惠毗舍離王。各造寶塔。而供養之。
祥符蔭曰。祖侍佛傳法。結集大藏。厥功懋矣。紹統之後。傳法利生。化行平等。要之去佛未久。正法凝然。羣機未渙。水老鶴之言。特一時愚癡之偶然者耳。未可以參祖化也。故削而不書。
第三世祖
商那和修尊者。亦名舍那婆斯。姓毗舍多。父林勝。母憍奢耶。摩突羅國人也。有胎六年而生。梵雲商諾迦。此雲自然服。乃西域九枝秀草名。出則聖人降生。尊者生而此草出。昔如來行化至摩突羅國。見一青林。枝葉茂盛。語阿難曰。此林地名優留茶。吾滅後一百年。有比邱名商那和修。於此轉妙法輪。後百歲果誕和修。出家證道。受慶喜尊者法眼。至此林。遂降二火龍。龍受三歸。遂施其地。以建梵宮。
厲王甲午十二年。
第三世祖商那和修尊者嗣宗統（六十二年）。
乙未十三年。
祖住世傳法。
丙申十四年。
丁酉十五年。
戊戌十六年。