神甫和瑪麗從地下墓室中弄出了不少金幣和首飾，一切都做得天衣無縫之後封閉了墓穴。
為了掩人耳目，他和瑪麗商定，他先去西班牙、比利時、瑞士、德國，把金幣兌換成現鈔，隨後用瑪麗·德納多的名義通過郵局寄到這裏。不久，到1893年時，索尼埃神甫已經成了腰纏數十萬貫的富翁。
他請來最好的建築設計師，用最好的材料，整個重新翻修了教堂，新修的教堂富麗堂皇、高貴典雅，可以和法國任何一個著名的教堂相媲美。接著他翻建了住宅，在帶噴泉和假山的花園裏蓋上了涼亭。後來又買地買房，這一切都是以瑪麗·德納多的名義進行的。再後來神甫又娶瑪麗為妻，迷人的瑪麗一下子成了雷恩堡當地最尊貴的第一夫人。神甫這種突如其來的巨變，這種令所有人瞠目結舌的暴富，很快引來人們的各種猜疑。先是鎮長，後是主教、大主教，直至教皇都在不斷地追問他的錢到底是從哪來的。
鎮長最早來找神甫，過問他的經費來源，甚至懷疑他貪汙教友們的錢財。神甫對鎮長說，他繼承了在美洲的一位叔父的遺產，並給了鎮長5000金幣（1914年相當於560萬法郎），鎮長拿到金幣之後再也不問什麼了。
負責管轄雷恩堡鎮教堂的大主教比拉爾對索尼埃的所作所為也深感不安。他派人進行調查，但神甫的金幣、美酒和佳肴使這次調查不了了之，連比拉爾大主教也收到了一筆金幣，從此裝聾作啞。
1897年，索尼埃神甫開始興建貝達尼亞別墅。這座帶圍牆和塔樓的別墅的費用相當於100萬金幣。為了四季能觀賞鮮花，神甫還蓋了一座暖房，還有供他洗澡用的豪華浴室。他把一切都做得太過分、太誇張了，這種奢華超出了當時所有人的想像。比拉爾主教的繼承人德·博塞儒爾主教大人，新上任後的第一件事就是再次要求索尼埃神甫對他的財富解釋。但此時的索尼埃根本不把這位主教大人看在眼裏。
事情終於鬧到教皇那裏，教皇要求羅馬法庭調查此事。索尼埃神甫被傳到羅馬出庭。最後，法庭宣布停止索尼埃的神甫任職。
財大氣粗的神甫並不理會羅馬法庭的判決，他繼續在自己別墅裏的小教堂做彌撒、祈禱。有意思的是，幾乎所有教區教民也都來他家中做祈禱、彌撒。結果使得新上任的神甫非常尷尬，不得不發誓再也不去雷恩堡了。
索尼埃還熱心於公益事業，作為一名神甫，他擬定了一個美化雷恩堡的長久規劃。他表示要修築一條通往庫裏伊薩的公路，興建引水工程、水利設施，購買車輛，方便當地人的出行。其預算總開支達800萬金幣，這在1914年相當於80億法郎的天文數字！
遺憾的是，神甫美好的規劃還沒來得及實施，1917年1月5日，他剛在幾筆訂貨單上簽字，就被肝硬化奪走了生命。痛不欲生的瑪麗把神甫的遺體蓋上一層帶紅色絨球的遮布，擺放在陽台上。全雷恩堡的居民都自動來為神甫做了祈禱，每個人都從神甫的遺體的遮布上拿走一隻紅絨球，就像是從聖徒那裏拿走一件聖物一樣。
此後，瑪麗過起了深居簡出的生活，那個古墓地秘密也隻有瑪麗一個人知曉了。
1946年，溫柔的諾爾·科比先生在瑪麗晚年時認識了孤獨的瑪麗。他整天陪瑪麗散步、聊天，這贏得了瑪麗的信任和友情，覺得此人十分可靠。一向守口如瓶的瑪麗一天晚上對科比說：“您無需擔憂，將來你也會有花不完的錢。我臨終前會告您一個秘密。”但不幸的是，1953年1月18日，瑪麗突然病倒後不省人事，帶著她心中的藏寶秘密離開了世界一去不複返。
可憐的科比先生沒能知道這個秘密，也沒能從瑪麗那得到任何好處，但卻添了一塊心病。從此，他像一隻無頭蒼蠅一樣在雷恩堡到處亂轉，企圖找到這筆財寶。經過10年的日夜搜尋，直到1965年，科比終於絕望了。
也難怪，當年索尼埃和瑪麗之所以能找到那座墓室，靠的是指點迷津的羊皮紙和墓石上刻的銘文，當這兩條線索都再次被人消除之後，後來者又到哪兒去尋找呢？
古墓盜寶者的厄運
自古以來，那些盜墓者、破壞文明者和盜竊古代寶物者似乎都逃不脫厄運的懲罰。比如說，人所共知的那口埃及石棺，更確切地說，是這口石棺的殘缺不全的棺蓋，至今還保存在不列顛博物館。阿勒圖爾·韋伊加爾在《圖坦卡蒙的陵墓》一文中記述了石棺從前的占有者道格拉斯·繆列伊先生的情況：“他於19世紀60年代買下了石棺，石棺就成了他的個人財產，為此，繆列伊先生由於槍筒爆炸而失去一隻手。接著，運送石棺的船和從港口運走石棺的馬車受損；放石棺的房子著了火，給石棺拍照的人也開槍自殺了。一位和石棺有點關係的繆列伊先生的熟人還失去了許多親人。”
那些破壞了古墓和聖地寧靜的人，包括那些研究者在內，自己從此也可能失去了寧靜。比如，1740年8月12日，巴斯的建築師約翰·伍德建議繪製薩默塞特島上著名石圈的分布圖，據說，那裏的石頭是按照婚禮上撒旦的客人的意誌形成的。人們都勸阻他不要繪製。一份史料記載說：“據當地居民說，任何人都沒有能夠準確地計算出這些發生形變的石頭的數目或是繪出它們的分布圖，雖然有人試圖這樣做，但等待他們的卻是悲慘的命運。他們或者是倒在石頭旁，失去知覺，或者是患上一種會把他們送入墳墓的怪病。”
盡管如此，這位建築師還是堅持要繪製。但是立刻雷聲大作，暴雨傾盆，摧毀了石頭附近的一部分大樹，人們都相信是建築師破壞了石頭的保護神的寧靜。這時，人們花了很大氣力來說服建築師，使其相信，他的意圖是一種罪孽。
但是，伍德又萌生了另一個“罪孽”意圖，他開始繪製索爾茲伯裏史前的巨大石柱圖。結果又是雷聲大作，暴雨傾盆，他不得不躲避到附近的茅舍中。
幾年之後，威廉·博拉斯博士開始發掘康沃爾半島附近的錫利群島上的“偉人墓”。有一天夜裏，突然狂風大作，毀壞了島民們在田裏種的玉米和土豆，他們深信，這是對這個外來人的考古發掘的直接報複。
世界的另一端，在日本，當地老百姓都不從米瓦山上和農村的任何一個神廟中伐樹。淩辱“聖”樹的人會受到無盡的災難，這開始於公元661年（這在讓·格爾別爾特的著作《神道教》中有記載）。賽梅伊皇後降旨把聖林砍掉，建造宮殿。為此，她得到了懲罰：宮殿剛一建成，就被大自然的力量摧毀了，很多朝臣和金庫司庫都喪生在宮殿的廢墟下。年輕的日本武士們看見周圍有很多珍貴的樹，他們決定用這些樹建造自己的宮殿，其結局同樣悲慘。
有一個生活在克倫威爾時代的清教徒，砍了格拉斯頓伯裏的一棵聖李樹的一個樹幹，以取悅於當時地方上愛說俏皮話的人，而這棵聖樹被認為是聖徒約瑟·阿裏馬費伊斯基的權杖變成的，每逢聖誕節早晨就會開花。結果這個清教徒兩眼長出了刺。
牛津郡的曆史學家羅別爾特·普洛特博士介紹了他的一本關於克倫威爾有權勢者遭受災難的書，克倫威爾的有權勢者於1649年10月13日遷入伍德斯托克斯基皇宮居住，由於太冷，他們決定把當地認為是聖樹的一棵皇宮橡樹砍倒做劈柴。很清楚，由於這一行動，他們立刻就遭受到各種各樣的災難。“一個無形的追蹤者”老是跟在他們的身後。值得注意的是，在這之前，他們曾看見“一隻黑狗”，在各個房間亂躥，它把椅子甚至很重的家具都碰得東倒西歪。後來，宮裏又發出一種腳步聲，有一隻“手”把重要公文拋撒得到處都是，把它們撕成碎片，抹上墨水。最令人不解的是，那些被非常冒失地砍倒的皇宮橡樹做成的劈柴在宮裏的各個房間到處亂飛……
奧克尼群島上出現過一個野人，他是發生在當地農場主家中悲劇的預報者。農場主發掘了本地區的一座大型古墓。突然一個野人、一個保護古墓的白發老人出現在他的麵前。他穿著一件“破爛的、補丁摞補丁的灰色衣服，手中拿著一頂舊帽子，腳上穿著一雙馬皮鞋或牛皮鞋，腰係皮帶”。“幽靈”警告農場主說，如果他還要繼續發掘的話，他不會有什麼好下場（他必然遭到災難），他會失去6頭牛，他家裏將舉行6次殯葬。結果，這些事真的兌現了。6頭牛一頭接著一頭死了。農場主家裏，接連死了六個人。