第一章2
3.小學古詩文的教學問題
誦讀詩文的重要性
古詩文是我國文學史上最有生命力的瑰寶。千百年來，就已經成了我們民族精神約定俗成的教科書，成為一種長效的民族素質滋養劑。
誦讀古詩文，是讓民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活傳統、繼往開來的有力之舉。中國青基會於１９９８年６月正式啟動中華古詩文經典誦讀工程，如今已有２９個省、市、自治區的８０多萬孩子直接參加了誦讀工程。活動越到後來家長們越認為，孩子們在經典古詩文中吸取了做人的精神力量，氣質也高了，就是蘇軾說的“腹有詩書氣自華”。
緊接著，修訂版教學大綱第一次明確規定背誦古詩文的篇數，並在大綱後麵附有古詩背誦推薦篇目８０首。
再緊接著，下發的今年高考語文科目《考試說明》表明，今年高考文言文的考察更加突出，其中多年未曾在高考中露麵的名言名篇默寫和古文翻譯將再次出現在試題中，同時新增古文鑒賞試題。可見，誦讀經典詩文極其重要！
我認為，兒童“古詩文經典誦讀”是搶救記憶的黃金年代，也是兒童學習語文的重要組成部分。教師要從對下一代負責的高度出發，抓好學生對優秀詩文的背誦積累，不要讓學生錯過了積累的黃金時段。
我們的孩子自小朗誦孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”朗誦王之渙的“欲窮千裏目，更上一層樓。”朗讀李坤的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”朗讀李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”……不知不覺地體驗到人對自然生命的關心，體驗到登高望遠的心胸舒展，體驗到要尊重勞動，體驗到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養和哲學會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分。
（1）珍惜記憶的黃金年代有心理學家指出，人的記憶力在兒童時期發展極快，到十三歲達到最高峰。此後，主要是理解力的增強。
孩子們脫口而出的各種廣告語、影視台詞、校園俚語等等，都是所謂“無意識記憶”。所以我們要利用兒童期的記憶力，多背點經典詩文，不求甚解，但求熟背，記下一些永恒的東西，做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準備。
（2）古詩文是重要組成部分兒童誦讀古詩文是學習語文的重要組成部分，可以全麵提高他們的語文素養，為他們未來的發展打好基礎。
誦讀古詩文不但可以培養兒童的理解力、記憶力和想像力，而且可以讓古詩文在孩子幼小的心靈中不斷的反芻、發酵、在默默中開發他們的智慧，促成人格的全麵成長，潛移默化地成為他們一生高遠見識優美人格的源頭活水。
眾所周知，漢語具有別的語係的語言無法比擬的優勢，琅琅上口，韻味無窮。采用不同的音調可以表達不同的情感，聲音的抑揚頓挫還能夠反映出人們內心的情感。新課程改革非常強調：教學應“注意誦讀過程中體驗情感，領悟內容，培養語感。”
今天的學生要通過文字去了解古詩文作者融化在其間的情感和意思，自然要經曆一個識別符號和還原以及轉譯的過程，為此，學習古詩文關鍵就是誦讀。
誦讀既是一個理解和表達的過程，又是一個審美的過程。那麼，如何使兒童在小學階段，背誦與積累更多的古詩呢？
誦讀詩文的方法
對語文教學的缺陷，這幾年社會上批評得很厲害，有人甚至認為它“誤盡蒼生”。好端端一篇文章，非要拆開了、揉碎了，告訴你這是肺部，這是肝髒，割裂了文章的整體、意境、韻律之美和人文精神。
語文教學必須改變“兩多”，即教師問得多，說得多；“兩少”即學生讀得少，說得少。切切實實讓學生多讀書，特別是古詩教學，更應遵循多“讀”的教學原則，讓學生多讀多背多誦，自讀自悟、質疑問難，細細品位古詩文的韻律美、意境美、情感美、哲理美。不需要“講透講深”、“問個不休”，先積累起來再說，日後再來“反芻”。
我們都有這樣的經驗，兒時誦讀過的名家名篇、兒歌，現在回想起來仍然記憶猶新，表達琅琅上口。因為讀是語言實踐練習最重要的途徑。隻有讀的多，才能悟得深。
多讀有助於對語言的感知、吸收、積累，也有助於思維的發展。正如俞平伯先生所指的那樣：“古人做文章時，感情充沛，情感勃發，故形之於作品。當時由情思而聲音、而文字，今天的讀者要了解當時的作品，也隻有遵循原來的軌道，逆溯上去。作者當時之感寄托在聲音，今天憑借吟哦背誦，同聲相應來使感情再現。”
由此，我們不難發現，人們對文章的理解是以誦讀為基本前提的，而且誦讀最有價值的古詩文也是一種回歸傳統直覺式的語文教學。
那麼，課內如何引導學生誦讀古詩呢？
（1）初讀古詩，整體感知先讓學生自由讀詩文，注意讀準每一個字的字音。遇上不認識的字就請“拚音”朋友幫忙拚一拚，多讀幾遍。
然後，用同桌互讀、抽卡片讀、開火車讀等多種形式，抽查學生讀準字音沒有，把詩歌讀成什麼樣了？這一環節，教師可相機適當範讀。不管懂不懂，隻要相信“書讀百遍，其義自現”，就這樣讀起來！因為一切語言學習最有效的方法就是多“接觸”，而文化教養最直截的方法也是多“薰習”而已。
（2）熟讀古詩，自悟自得我們讚同中華古詩文經典誦讀工程組織者對古詩文“不求甚解”的提法。一解就變成了標準答案，這恰恰是古詩文教學的弊病。
教學中，應讓孩子選擇自己最喜歡的一行多讀幾遍，並讀給同桌聽，通過熟讀慢慢體會詩的意境。如教學《小兒垂釣》時，我們引導學生用讀詩文的形式來回答問題，反複誦讀。問：“蓬頭稚子”幹什麼？答：蓬頭稚子“學垂綸”。問：“誰”側坐莓苔草映身？答：“蓬頭稚子”側坐莓苔草映身。路人借問時誰“遙招手”？誰“怕得魚驚不應人”？通過聯係古詩的上下文並結合看圖，讓學生熟讀自悟一些內容。
在熟讀的基礎上，然後質疑問難。有的提出“學垂綸”是不是“學釣魚”的問題，足見他們已能自讀自悟，教師順勢請他們查字典印證自己的看法，小小的成功足以讓他們愉悅。還有的提出：平常說“招手”是請他過來的意思，他怕“魚驚”為什麼還請“問路人”過來呢？隨即讓同學們展開討論，不難得出“招手”是“擺手”的意思。通過熟讀，質疑解疑，大家自然能體會出詩中小孩的專注與天真爛漫，達到自悟自得。