曩為先君謀窀穸，日隨青烏家登山陟嶺，足蹇甚。比暮，萃先賢地理書，剪燭讀之。更闌燼落，弗輟也。如是者有年。然以所見證所讀，率皆牽強附會，遠於自然，心竊疑之。東鄉徐壽山先生者，積學士也。遊癢序有聲，家故豐，以葬父故，絕意進取，專攻堪輿藝，然不屑以術鳴。歲丁卯，來會城，餘獲從遊者七年。既為餘卜葬先君，而餘亦追隨杖履，口講指畫，得以聞所未聞。然後知山川河嶽自有真性情，剪裁作用自有真識力，牽強附會無當也。 既又得托長老《入地眼全書》凡十卷，書皆寫本，秘弗傳。伏而誦之，其旨宗《河》、《洛》法，用挨星於理氣為神妙，恍然如披雲霧睹青天，驗之故家巨族陰陽兩宅，其盛衰隆替，罔不畢合。向之竊竊然疑者，至是不覺渙然冰釋也。 雖然，地理之學微矣。餘何人斯，知識淺陋，涯涘未窺，敢竊先賢緒餘哉！且思獵取科名，玷墨弗暇，何暇及此？第念附於棺者，必誠必信，人子皆有是責。則餘曩所盡心力而為之，諒必有同情者。餘既獲是編，何忍自秘？爰付剞劂，用公同好，或亦韓子所謂“以之為己順而祥，以之為人愛而公”者歟？刻既成，述其緣起如此。 道光元年歲次辛巳仲夏月望後五日，南昌萬樹華仁村氏謹跋於省垣之宗祠。