摩訶般若波羅蜜經照明品第四十（丹本名大度品）
爾時慧命舍利弗白佛言。世尊。是般若波羅蜜。佛言。是般若波羅蜜。世尊。般若波羅蜜能照一切法。畢竟淨故。世尊。應禮般若波羅蜜。世尊。般若波羅蜜不著三界。世尊。般若波羅蜜除諸闇冥。一切煩惱諸見除故。世尊。般若波羅蜜一切助道法中最上。世尊。般若波羅蜜安隱。能斷一切怖畏苦惱故。世尊。般若波羅蜜能與光明。五眼莊嚴故。世尊。般若波羅蜜能示導墮邪道眾生。離二邊故。世尊。般若波羅蜜是一切種智。一切煩惱及習斷故。世尊。般若波羅蜜是諸菩薩摩訶薩母。能生諸佛法故。世尊。般若波羅蜜不生不滅。自相空故。世尊。般若波羅蜜遠離生死。非常非滅故。世尊。般若波羅蜜無救者作護。施一切珍寶故。世尊。般若波羅蜜具足力。無能破壞故。世尊。般若波羅蜜能轉三轉十二行法輪。一切諸法不轉不還故。世尊。般若波羅蜜能示諸法性。無法有法空故。世尊。應雲何供養般若波羅蜜。佛言。當如供養世尊。禮般若波羅蜜當如禮世尊。何以故。世尊不異般若波羅蜜。般若波羅蜜不異世尊。世尊即是般若波羅蜜。般若波羅蜜即是世尊。是般若波羅蜜中。出生諸佛菩薩辟支佛阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹。般若波羅蜜中生十善道四禪四無量心四無色定五神通。內空乃至無法有法空。四念處乃至八聖道分。是般若波羅蜜中生佛十力十八不共法。大慈大悲一切種智。爾時釋提桓因心念。何因緣故。舍利弗問是事。念已語舍利弗。何因緣故問是事。舍利弗語釋提桓因言。憍屍迦。諸菩薩摩訶薩。為般若波羅蜜守護。以漚和拘舍羅力故。於過去未來現在諸佛。從初發心乃至法住。於其中間所作善根一切和合隨喜。回向阿耨多羅三藐三菩提。以是因緣故我問是事。憍屍迦。菩薩摩訶薩般若波羅蜜。勝檀那波羅蜜屍羅羼提毗梨耶禪那波羅蜜。譬如生盲人若百若千若百千。而無前導不能趣道入城。憍屍迦。五波羅蜜亦如是。離般若波羅蜜如盲無導不能趣道。不能得一切智。憍屍迦。若五波羅蜜得般若波羅蜜將導。是時五波羅蜜名為有眼。般若波羅蜜將導得波羅蜜名字。釋提桓因語舍利弗。如所言。般若波羅蜜將導五波羅蜜故。得波羅蜜名字。舍利弗。若無檀那波羅蜜助五波羅蜜。不得波羅蜜名字。若無屍羅波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禪那波羅蜜。五波羅蜜不得波羅蜜名字。若爾者何以故。獨讚般若波羅蜜。舍利弗言。如是如是。憍屍迦。無檀那波羅蜜。五波羅蜜不得波羅蜜名字。無屍羅波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禪那波羅蜜五波羅蜜不得波羅蜜名字。但菩薩摩訶薩住般若波羅蜜中。能具足檀那波羅蜜屍羅波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禪那波羅蜜。以是故。憍屍迦。般若波羅蜜。於五波羅蜜中最上第一。最妙無上無與等。舍利弗白佛言。世尊。雲何應生般若波羅蜜。佛告舍利弗。色不生故般若波羅蜜生。受想行識不生故般若波羅蜜生。檀那波羅蜜不生故般若波羅蜜生。乃至禪那波羅蜜不生故般若波羅蜜生。內空乃至無法有法空。四念處乃至八聖道分。佛十力乃至一切智。一切種智不生故。般若波羅蜜生。如是諸法不生故般若波羅蜜應生。舍利弗言。世尊。雲何色不生故般若波羅蜜生。乃至一切諸法不生故般若波羅蜜應生。佛言。色不起不生不得不失故。乃至一切諸法不起不生不得不失故。般若波羅蜜生。舍利弗白佛言。如是生般若波羅蜜。與何等法合。佛言。無所與合。以是故。得名般若波羅蜜。世尊。不與何等法合。佛言。不與不善法合。不與善法合。不與世間法合。不與出世間法合。不與有漏法合。不與無漏法合。不與有罪法合。不與無罪法合。不與有為法合。不與無為法合。何以故。般若波羅蜜不為得法故生。以是故於諸法無所合。爾時釋提桓因白佛言。世尊。是般若波羅蜜亦不合薩婆若。佛言。如是憍屍迦。般若波羅蜜亦不合薩婆若亦不得故。釋提桓因言。世尊。雲何般若波羅蜜亦不合薩婆若亦不得。佛言。般若波羅蜜不如名字不如相。不如起作法合。釋提桓因言。今雲何合。佛言。若菩薩摩訶薩如不取不受不住不著不斷。如是合亦無所合。如是憍屍迦。般若波羅蜜一切法合亦無所合。爾時釋提桓因白佛言。未曾有也。世尊。是般若波羅蜜力。為一切法不起不生不得不失故生。須菩提白佛言。世尊。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。作是念。般若波羅蜜若一切法合若不合。是菩薩摩訶薩則舍般若波羅蜜。遠離般若波羅蜜。佛告須菩提。複有因緣。菩薩摩訶薩舍般若波羅蜜。遠離般若波羅蜜。若菩薩摩訶薩作是念。是般若波羅蜜無所有。空虛不堅固。是菩薩摩訶薩則舍般若波羅蜜。遠離般若波羅蜜。須菩提。以是因緣故。舍離般若波羅蜜。須菩提白佛言。世尊。信般若波羅蜜。為不信何法。佛告須菩提。信般若波羅蜜。則不信色不信受想行識。不信眼乃至意。不信色乃至法。不信眼識界乃至意識界。不信檀那波羅蜜屍羅波羅蜜羼提波羅蜜毗梨耶波羅蜜禪那波羅蜜。不信內空乃至無法有法空。不信四念處乃至八聖道分。不信佛十力乃至十八不共法。不信須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果辟支佛道。不信菩薩道。不信阿耨多羅三藐三菩提乃至一切種智。須菩提白佛言。世尊。雲何信般若波羅蜜時不信色乃至一切種智。佛告須菩提。色不可得故。信般若波羅蜜不信色。乃至一切種智不可得故。信般若波羅蜜不信一切種智。以是故。須菩提。信般若波羅蜜時。不信色乃至不信一切種智。須菩提白佛言。世尊。是般若波羅蜜。名為摩訶波羅蜜。須菩提。何因緣故。是般若波羅蜜。名為摩訶波羅蜜。須菩提言。世尊。是般若波羅蜜不作色大不作色小。受想行識不作大不作小。眼乃至意。色乃至法。眼識界乃至意識界。不作大不作小。檀那波羅蜜乃至禪那波羅蜜。不作大不作小。內空乃至無法有法空。不作大不作小。四念處乃至阿耨多羅三藐三菩提。不作大不作小。諸佛法不作大不作小。諸佛不作大不作小。是般若波羅蜜不作色合不作色散。受想行識不作合不作散。乃至諸佛不作合不作散。不作色無量。不作色非無量。乃至諸佛不作無量。不作非無量。不作色廣不作色狹。乃至諸佛不作廣不作狹。不作色有力。不作色無力。乃至諸佛不作有力不作無力。世尊。以是因緣故。是般若波羅蜜名摩訶波羅蜜。世尊。若新發意菩薩摩訶薩。若不遠離般若波羅蜜。不遠離禪那波羅蜜。不遠離毗梨耶波羅蜜。不遠離羼提波羅蜜。不遠離屍羅波羅蜜。不遠離檀那波羅蜜。如是念是般若波羅蜜。不作色大不作色小。乃至諸佛不作大不作小。不作色合不作色散。不作色無量。不作色非無量。不作色有力。不作色無力。乃至諸佛不作有力不作無力。世尊。菩薩摩訶薩若如是知。是為不行般若波羅蜜。何以故。是非般若波羅蜜相。所謂作色大小。乃至諸佛作大小。色有力無力。乃至諸佛有力無力。世尊。是菩薩摩訶薩。用有所得故有大過失。所謂行般若波羅蜜時。作色大作色小。乃至諸佛作有力作無力。何以故。有所得相者無阿耨多羅三藐三菩提。所以者何。眾生不生故般若波羅蜜不生。色不生故般若波羅蜜不生。乃至佛不生故般若波羅蜜不生。眾生性無故般若波羅蜜性無。色性無故般若波羅蜜性無。乃至佛性無故般若波羅蜜性無。眾生非法故般若波羅蜜非法。色非法故般若波羅蜜非法。乃至佛非法故般若波羅蜜非法。眾生空故般若波羅蜜空。色空故般若波羅蜜空。乃至佛空故般若波羅蜜空。眾生離故般若波羅蜜離。色離故般若波羅蜜離。乃至佛離故般若波羅蜜離。眾生無有故般若波羅蜜無有。色無有故般若波羅蜜無有。乃至佛無有故般若波羅蜜無有。眾生不可思議故般若波羅蜜不可思議。色不可思議故般若波羅蜜不可思議。乃至佛不可思議故般若波羅蜜不可思議。眾生不滅故般若波羅蜜不滅。色不滅故般若波羅蜜不滅。乃至佛不滅故般若波羅蜜不滅。眾生不可知故般若波羅蜜不可知。色不可知故般若波羅蜜不可知。乃至佛不可知故般若波羅蜜不可知。眾生力不成就故般若波羅蜜力不成就。色力不成就故般若波羅蜜力不成就。乃至佛力不成就故。般若波羅蜜力不成就。世尊。以是因緣故。諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜。名為摩訶波羅蜜