第十五章
(二)樓閣式建築的來源
上古之時，人們原是巢居以防獸蟲的侵襲。在氣候濕熱的地區，為了生活得更好，逐漸改為從地上豎立起木架，加以蔭蔽，形成房屋，下部則空著，這種形式史書上稱為幹闌式建築，也就是後代樓閣前身。
有些古代樓閣是庋藏食物用的，日本有所謂校倉造，近於高足式的幹闌式建築；又有一些樓閣是藏書藏畫的，如北京故宮文淵閣之例。
直到今天，居住於雲南、貴州、台灣等處亞熱帶地區的少數兄弟民族，因氣候濕熱而多雨，仍然居住在下部架空的幹闌式建築物中。他們充分利用下部空間作豬圈、碾米場和儲藏室。樓梯置於室內或室外，不拘一式。
(三)高層建築的附屬設施
在高層建築中，為了便於攀登，必須敷設樓梯，建築邊緣為防止墜落意外，又需要安裝欄杆，樓梯與欄杆是高層建築不可缺少的兩項設施。
1樓梯
在長期的封建社會裏，木樓梯始終具有寬度小、坡度陡的特點，一般樓梯高寬比是1∶11，甚至更小，和今天公共建築中所用的1∶15乃至1∶2是不同的。
架設樓梯，常放在盡間進門處，依盡間門口尺寸，先定樓梯寬度，依樓層高度架設兩側的樓梯幫。樓梯幫是主要承重的斜梁，平放的踩板，立放的踢板交替地鑲在幫木內側，形成梯級，踢板的露明寬度都在八寸左右，而踢板寬度則是七寸，工人們稱為踢七踩八。
一般樓梯幫厚度是三寸，踢板厚依幫厚十分之四計算，即一寸二分左右。
2木欄杆
巡杖(《營造法式》寫作“尋杖”)欄杆的式樣是宮殿廟宇中比較常見的一種。簷柱旁先立兩根望柱，望柱間上下平列三根橫材，最上麵一根可以扶手的叫巡杖，中、下兩根各名盆唇和地伏，在巡杖到盆唇之間，明、清兩代多用荷葉淨瓶的雕飾，盆唇地伏之間做鏤空華板。
明代以前，荷葉淨瓶之類的雕飾較少看到，在木構實物和磚石結構上反映出的欄杆形象，多是巡杖、盆唇之間使用鬥子蜀柱，而盆唇與地伏之間的華板雕飾，較多看到的是鉤片造。《營造法式》在單鉤闌華板小注裏麵提到：華板可以做成萬字造也可做成鉤片造等。鉤片造華板的形象，反映在大同雲岡石窟北魏浮雕上，反映在敦煌莫高窟唐代壁畫，也反映在大同華嚴寺薄伽教藏殿中的遼代經櫥上，差不多可以認為從五世紀到十二世紀的八百年間鉤片造華板在尊貴的建築物上是很風行的。至於一般廟宇房屋，在華板部分每每簡化為並列三根或一根角棱向外的方木條通稱為臥棱式。
園林建築中不用巡杖欄杆，代之以坐凳欄杆、靠背欄杆等等，在《園冶》中列舉了若幹花欄杆圖式，此處從簡。
(四)亭
古代的亭大約有三種用途：
(1)邸驛鄉鎮用為旅舍堡壘之亭，秦製十裏一亭，十亭一鄉，是封建初期行政單位用房。這種亭裏有住處，有圍牆，甚至有樓房，鄉官可以治事行旅們可以在這裏住宿休息，所謂都亭郵亭均是這類建築。
(2)市門樓或城門樓的建築，叫做旗亭。
(3)軍事防禦用的亭。
後來的亭逐漸改變了用途成為停息憑眺的地方，不設門窗牆壁，或布置在水濱湖畔，或布置在林側山巔，成為園林中點景不可少的東西，許多園林中由於亭子的形體彩色，使得周圍環境更有生氣，北京市區的景山萬春五亭，北海五龍亭都是良好的例證。