劉克亞：它的大環境是全球文化一體化和經濟一體化趨勢之下的產物，實際上這種全球的自由貿易、自由交流誰都知道，也是誰都改變不了的，而且這種趨勢會越來越迅猛。所以在這樣的情況下人員的流動會越來越自由，但是人和物質不同的地方是物質可以自由流動，看不出有什麼合群，或者是一類新的物質的巨流，但是對人會形成一個族。我提國際自由族這個概念的時候，它不僅僅是一個經濟的產物，它是在經濟的大環境下，在文化一體化的這種環境下，這種氣勢造成的必然產物。作為一個國際環境下的國際自由族，他們更追求內心的提升，內心不斷成長的過程，他們與“BOBO”、與中產階級不同的是，他們必須以強大的掙錢能力作為一個背景，也就是說錢對他們已經不是一個問題了，他們在考慮到巴西，還是到法國，還是到什麼地方，他們考慮的是一種心靈的感應，或者完全是個性的需求。
記者：但是我聽起來感覺這是一種高級金領文化，尤其是對於各種商學院的MBA們特別實用，因為他們將來就要進入到大公司，進入到中層的崗位上，然後他們要致力於追求這樣一種能夠讓自己自由流動的機會，可是我們想像一下，如果是藝術家，如果是作家，如果是那些考古學家、人類學家，他們好像與這種生活是有距離的，它能夠成為一種普遍的理想的生活方式嗎？或者說它是不是過於實用？
劉克亞：國際自由族的概念適合大部分人，但不適合所有的人。做商業的，做技術的，肯定，可以自由地流動，還有做藝術的。我有一個朋友，是做攝影的，他是在世界範圍內自由流動。他現在幫一個地區和一個國家做旅遊包裝，比如說他接到了土耳其國家的旅遊包裝，然後他給土耳其一個旅遊定位，用他的圖片來顯示這個定位。他接到了奧地利的，他就為奧地利做一樣的展示。他接受很多外國的國家或者是地區的旅遊包裝任務，在很大程度上他是自由移動的，他依賴的能力是什麼？除了他的攝影技術之外就是英語。
記者：是不是到世界上轉了一圈就擁有了全球視野？是不是有錢再加上能講英語就擁有了自由？
劉克亞：有一件事情需要說明，國際自由族擁有的自由，並不代表他就整天飛來飛去，他擁有的是這種自由的權力，不代表要天天用。這種自由是指今天可以去日本，明天可以去韓國，但是卻並不一定非要那樣做。很多人誤解全世界飛來飛去的才叫自由，其實他擁有的是權力，是他們擁有全球視野、溝通能力和領導才能。光有錢是沒用的，現在有錢的人很多，但是他沒有內心世界的自由。你把我放到法國去，我照樣可以在法國交朋友。所以，我更強調國際自由族內心的世界。他需要擁有一種國際視野，全球視野，不是一種僵化的。
記者：國際自由族，它必須代表著對西方文化，或者是異國文化的理解和包容。這個概念對我們今天這個社會，對我們的年輕人，它的意義在哪兒？
劉克亞：中國的企業要走向世界，要融入世界，必須能夠造就一大批中國級的國際自由族。中國自由族從哪裏產生呢？當然是從中國現在的年輕人中產生。另一方麵，我覺得中國人學英語最盲目的地方，就是不知道學完英語幹什麼，沒有目標。因為國際自由族現在已經存在，大家知道他們的生存狀態，知道他們內心的世界，知道他們的英文溝通能力，我覺得這可以作為個人發展的一種模式，並不一定對所有人都適合，但卻是大部分人都是可以實現的。
記者：那你要說的最核心的東西是什麼呢？
劉克亞：核心就是英語創造了命運，英語能夠創造命運，尤其是在21世紀的中國。
記者：那你就總結一下自己吧，你覺得你能夠走到今天，從一個苦孩子，把自己變成一個自由族，靠的是什麼？個人成功的背景是什麼？