諸非天身量如三十三天。此說根本非天。若在此洲身量便小不定。略依要義分別諸趣。餘一切義如理當知釋經文者梵雲阿鼻至。此雲無間。瑜伽雲以彼受苦無間隙故。火無間故。由謗經故。具受一劫。一中劫也。命極至此劫盡。更生。如是展轉至無數劫般若經中說謗大乘故。此方地獄盡生於東方。如是展轉遍十方獄。十方獄盡還生此中。故此說雲如是展轉至無數劫。非但唯墮無間獄中。亦墮餘處。此中偏舉一重處故。此雖一業從初受為名但名生報。三乘通逆。謂殺父．害母．殺阿羅漢．出佛身血．破和合僧。其薩遮尼幹子經說大乘五逆。一破塔壞寺。焚燒經像。盜用三寶財物。二謗三乘法。言非聖法。障礙留難隱蔽覆藏。三於一切出家人所。有戒無戒持戒破戒．打罵嗬責．說其過失禁閉牢獄。或脫袈裟逼令還俗。責役驅使債其發調。斷其命根。四謂殺父。害母。出佛身血殺阿羅漢。破和合僧。五起大邪見謗無因果。長夜常行十不善業故。今不信此經。入無間獄已如是展轉乃至無數。俱舍論說。五逆之中。破僧最重。定受無間一劫之苦。今乃過彼故言劫盡更生等
經。從地獄出（至）受斯罪報
讚曰。下第二段有十頌半。受畜生報有四。初三頌半受狗野幹果。二頌受駝驢果。二頌受野幹果。三頌受蟒身果。此初也。畜音醜救反。六畜也。又許救反養也。許鬱。醜六二反聚也。今從初二。大乘一業能感多果。從初為名。皆彼果故。此中言從地獄出當墮畜生等。下準此知[乞*頁]音苦骨反。三蒼頭禿無毛。通俗文．切韻．白禿也。音同窟。又[乞*頁]瘦者皮肉幹枯之貌。下有枯竭故。前釋善。今此[乞*頁]字或讀作五轄反。應為髻字。仍未詳音。梨音力脂反。方言麵似凍梨。有作黧字。玉篇力奚反黑也。老也。字林黑黃也。通俗文斑黑曰黧。或作梨字亦色斑駁也。全黑為黮。黮有二音。一徒感反。與禫同[馬*弇]黮色。又他感反桑之葚之色也。若青黑色作黤於檻反。嬈音奴了反。惱也。戲相擾作嬲。擾亂作嫪。奴巧反。玉篇嬈或作擾音。戲弄也。狗有十果。一[乞*頁]。二瘦。三色黧黮。四疥癩。五觸嬈。嬈打惱也。六人所惡賤。惡音惡故反。七常困饑渴。八骨肉枯竭。九生被楚毒。十死被瓦石。此等惡果各應說因之所招感。恐繁故止
經。若作馲駝（至）獲罪如是
讚曰。此二頌駝驢果此有四果。一負重。二杖捶。三念食四無知駱音洛。亦為駝有作駱。馬色也。非此義。駝駝皆得
經。有作野幹（至）或時致死
讚曰。受野幹果有四。一疥癩。二無一目亦無雙者。若偏信小乘唯不信大乘故無一目。三打擲四致死
經。於此死已（至）獲罪如是
讚曰。受蟒身果。有五一。身大。二聾。三騃。騃音五駭反癡也。四無足。五小蟲食。有作踠。音於阮反。今此體屈故應作踠。有作宛。於遠反。玉篇宛小孔也。四方高中下曰宛。切韻屈草自覆也。本非宛轉字故應從踠。唼音玉篇所甲反。鳧雁口食曰唼。今既入口應作[口*（一/巾）]。子答反。古作唼者即鳥食[嗹-車+庚]喋字。[嗹-車+庚]音所甲反。喋音丈甲反。字林唼血亦作唼
經。若得為人（至）所依怙
讚曰。下有十頌。得惡人果。有二。初七頌有惡報。後三頌無善果。初中有四。三頌惡形容。一頌無依托。二頌薄福祐。一頌橫羅殃。此初也。有十七果。一鈍。二矬昨和反短也。三醜陋盧候反亦醜也。四癵力員反。手拘病。乃是。字應從此。有作攣非此義。乃是綴鷹拘也。今既是病。應作癵字。五躄必益反。手拘名癵腳跛名躄。有作癖。腹中癖病。非腳跛。六盲。七聾。八背傴於武反。背曲不申也。九人不信。十口臭。十一鬼著。十二貧窮。十三下賤。十四他使所裏反。十五多病。十六痟瘦痟音相焦反渴病名。十七無依怙胡古反恃也。或開瘦為一。瘦病與痟病別。便成十八。上來一頌意業果。一頌語業果。一頌身業果。由意為導首引痤陋等故
經。雖親附人（至）尋複忘失
讚曰。無依托也。附音符遇反近也。有二果可知