這樣一個輝煌的城市又是怎麼消失的呢？
有人說，這可能與沙漠的幹旱氣候和流沙的襲擊有關。由於尼雅地處“死亡之海”塔克拉瑪幹沙漠的深處，常年幹旱，飲用水缺失，致使人口逐漸減少，再加上流沙的不斷侵襲，於是就漸漸地沉沒了。
可是，斯坦因在尼雅發現的一個玉碑，似乎向人們展現了一個更為離奇的答案。這個玉碑上雕有三幅內容相關的圖：第一幅是三個巨大的橢圓形漂浮物，正向地麵上四散而跑的人射出奇怪的光線；第二幅是這些漂浮物已停在地麵，而人們正排隊走向它上麵開的圓形洞裏；第三幅是兩個樣子不像地球人的小矮人，正向橢圓形物體走去，他們戴有圓形的透明帽子，手裏拿著一件閃閃發光的東西。
這三個橢圓形物是不是極像飛碟?那兩個小矮人是不是外星人呢?難道這與尼雅國的消失有關?美國考古學家昂斯納認為，這是尼雅人記載下來的外星人采礦圖。這些外星人不但帶走了地球上的礦物，還帶走了大量的尼雅人，這也許真的是這個古城最終消失的原因。
無論如何，這些都僅僅隻是猜測，而造成尼雅國消失的真正原因，至今仍是一個謎。
邊陲的古夜郎國
著名成語“夜郎自大”飽含嘲諷，讓秦漢時期屹立在我國西南邊陲的古夜郎國，至今仍然能夠婦孺皆知。不過，絕大多數人對夜郎國的了解，可能也隻限於這個夜郎自大的故事。事實上，夜郎國是我國曆史上一個實力非常強大的地方政權。它從戰國時期就存在，直到西漢末年才衰弱，延續了300多年的曆史，一度曾擁有10萬大軍。司馬遷也說：“西南夷君長以什數，夜郎最大。”
不過這個雄踞西南的古國在西漢末年卻神秘消失了，史書上對它的記載隻是寥寥數語，這給它蒙上了太多的神秘色彩。它是由哪個民族建立的政權?他們奉行的是什麼樣的社會體製?為什麼在建國300多年後突然消失了?它的遺民到哪裏去了?現在對西南地區的考古工作正在進行，人們希望能夠發現更多的資料，以揭開這個神秘古國的麵紗。但是，在此之前，人們隻能對夜郎國的突然消失提出種種猜想。
根據曆史資料，夜郎國消失，最可能的原因是被強大的漢王朝消滅了，但是這種解釋也帶來了很多疑問。漢王朝對西南少數民族政權並沒有過大規模的征服，而夜郎國在秦漢兩個龐大王朝時期生存了300多年，自然有它的生存之道，不會突然間就灰飛煙滅了。
還有一種可能：夜郎國周圍除了漢之外，還有古滇人、邛人等少數民族政權，力量也很強大，會不會是這些民族的入侵，毀滅、同化了夜郎人?
而以上兩種猜測都不會使夜郎突然之間消失得無影無蹤，而能夠達到這種結果的似乎隻有自然災害。西南山區，地震、洪水、泥石流等災難時常發生，夜郎人是不是被這些無法抵抗的災難埋在了大山底下?
尋找聖杯
基督教的聖物“聖杯”據說是耶穌在最後的晚餐中使用過的酒杯，也是門徒約瑟在耶穌被釘在十字架上時，用來接耶穌鮮血的杯子。英國的亞瑟王曾進行過大規模的尋找聖杯的行動，無數基督教的信徒也在不斷地尋找聖杯，不過至今沒有找到關於聖杯的關鍵線索。
聖杯到底在哪裏，我們並不清楚，但是耶穌死後，聖杯曾被輾轉運送到過很多地方，這或許能給尋找它的人提供一絲啟發。
據說，約瑟在耶穌死後，攜帶著聖杯經過羅馬到達法蘭西，並最終在英國的格拉斯頓伯裏城定居。也就是說，聖杯最終被藏在了格拉斯頓伯裏城的某處，這也是絕大多數基督教徒所認為的。但是，聖杯被帶到格拉斯頓伯裏城後就再也沒有出現過，永遠地從人們視野中消失了，留下的隻是一處據說流淌著紅色泉水的地方，傳說那是耶穌的血染紅的。
但是，還有很多傳說，說明聖杯在羅馬、法蘭西不僅路過，還停留過，甚至，羅馬教廷的執事——聖勞倫斯僧侶還企圖把聖杯運回他的家鄉，但是最終他遭遇了悲慘的結局。聖杯是否真的被其運回家鄉，或者途中丟失，後人不得而知。
也有人說，聖杯現在還保存在西班牙瓦蘭西亞大教堂的一所附設禮拜堂裏，並且還有人能準確地描述出杯子上麵鑲嵌的寶石和杯子的形狀及大小。但是，耶穌的杯子應該不會鑲嵌有寶石，這個杯子的真假值得懷疑。重要的是，據說為了避免戰爭的毀壞，西班牙國王曾兩度轉移過聖杯，這當中是否發生過意外，也是一個疑點。
似假似真的關於聖杯的傳說，使聖杯的最終去向變得神秘起來，尋找聖杯的道路也變得更加艱難。
重新發現的古滇國
兩千多年前的某一天，風和日麗，人們歡聚在王國的首都，享受著難得的熱鬧時光;有幾個穿著不同時裝的“外國人”穿行在熱鬧的人群中，特別顯眼，他們是遠方來的外國使節，此行是要向滇王進貢;有四個人抬著一頂肩輿從廣場經過，肩輿上坐著一個貴族婦人，周圍的人紛紛向她行禮。
在這熱鬧集市的一角，卻有著截然不同的另外一種景象：有個男子被綁在廣場的巨柱上，看樣子她將被斬首;還有一個受刑者，手腳被縛，伏臥在兩段木板之上，像是即將要被腰斬。不遠處，還有一些巨蟒正在將一個活人吞入口中……
這是發生在兩千多年前，古滇國的一幕逼真的畫麵。這些景象並非憑空想象，它們刻畫在古滇國出土的青銅器上。從這些場景中，我們可以窺見古滇國人的真實生活。
上個世紀50年代，這些青銅器在滇池附近被研究人員發現，後來在這裏又發現了一枚金印“滇王之印”。《史記》對這枚金印有過記載，那是公元前109年，漢武帝賜予滇王的。司馬遷在《史記》裏曾說，雲南有個被稱為“滇”的國家。但此後，除了《後漢書》和《華陽國誌》引述了司馬遷的記載外，沒有人再提起過這個國家。
研究人員為找到這個神秘的古老王國感到非常興奮，但同時，他們也非常困惑，這個古滇國為什麼會突然銷聲匿跡?一群偉大的創造者，怎麼會突然就退出曆史的舞台，而沒留下任何線索?如果不是偶然在滇池附近發現了這些青銅器，可能我們永遠也不會知曉，在兩千多年前，雲南昆明附近還曾經有過一個非常發達的古代文明。
這個古老王國像是突然之間出現的，又在突然之間消失得無影無蹤。
中東“玫瑰紅”的隕落
佩特拉城曾是納巴泰王國的首都，在希臘語中是“岩石”的意思，因為它所有的建築都是在玫瑰色的山岩上開鑿而成的，所以又被叫做“玫瑰紅”。
佩特拉城一度是納巴泰人的商業樞紐。公元106年，古羅馬人接管並統治了它，佩特拉在羅馬人的統治下也興旺了一段時間。但在佩特拉後期，古羅馬的統治者們把注意力都投到了鋪築商道上，他們不斷地改進交通設施，越來越多的貨物開始通過亞曆山大港運輸。同時，佩特拉的陸地運輸也因為新線路的開通而逐漸衰退。就這樣，佩特拉逐漸失去了對運貨通道的控製權。而正因為如此，使得佩特拉發生了翻天覆地的變化，其經濟實力大大減弱，到了公元3世紀，整個城市開始衰弱。
可就算是失去了對運貨通道的控製權，它也可以生存的啊，許多並不如它繁華的城市都生存下來了，它又為什麼會消失呢?
有科學家分析，可能是環境的惡化造成了佩特拉的衰亡。佩特拉興旺時期，隨著城市人口增多，人們為了滿足日益增加的住房需求和燃料需求，砍伐了大量的森林，使這裏慢慢變成了沙漠地帶，而周圍環境，也無法再為日趨增加的人口提供足夠的食物和燃料，迫使人們不得不離開了這座曾經繁華的城市。
還有史學家分析，導致佩特拉城衰亡的原因可能是天災。因為在公元363年，佩特拉城發生了一場可怕的地震。震後，許多建築物變成了廢墟，同時由於這裏繁華已不再，許多屋主便放棄了修葺而改為背井離鄉。公元551年，有一次嚴重地震襲擊了佩特拉城，給本就苦不堪言的居民們雪上加霜。於是，更多的人選擇了背井離鄉，由於人們的放棄使整個城市徹底衰亡了。但這一說法也還沒有被證實。