瑙魯茲篝火是瑙魯茲中最為熱烈的活動。在瑙魯茲的前一天，庫爾德人一家會堆起一堆木柴。到了傍晚他們聚在一起，點燃篝火，慶祝漫長冬日的結束，並圍著篝火唱歌曲跳舞，祈禱在新的一年裏都有一個健壯的身體。
瑙魯茲節前的幾個星期，伊朗的庫爾德人會搭起一個特殊的桌子。桌上擺放著七樣不同的物品，每一個部代表了不同的願望。這七樣物品都以S字母開頭，它們是醋、波斯的一種糖果、金幣、風信子、水果、綠色蔬菜，還有蒜。這些東西代表了友好與大方、和平與公正、積極與清晰、真理與永恒、繁榮與順利。
日本的阿伊努人
阿伊努人是日本國的土著居民。很多世紀以來，他們與大和民族共享一片家園。當今阿伊努人的生活方式與其他日本人非常相似。但是在古代，阿伊努族與大和民族無論在長相還是生活方式上差異很大。阿伊努人頭發卷曲，膚色較淡；男子蓄須，女子麵部刺青。而大和人則直發，膚色較深；男子通常不蓄須。
1簡樸的小天地
阿伊努人的住宅不大，但很結實。他們利用自然材料蓋房，如樹幹、幹草、樹皮。每家都有一個壁爐，用來做飯、取暖和照明。屋裏有一個神聖的平台，下麵放一些貴重物品，如打獵工具、器皿等。
阿伊努族每家東北角都立著一個木瞥，即家庭的神靈所在。木瞥用柳木棍做成，棍上纏著削掉的卷曲狀柳皮。木瞥的中心是“心髒”部分——一個鑿出來的缺口，舉行特殊節日時，缺口中間放置一塊點燃的煤塊。主人喬遷時此物須首先準備妥當。
2鄉村生活
過去阿伊努人的鄉村生活靠嚴格的宗法控製。他們個人所處的地位非常重要。年長者地位最高，因為阿伊努人認為年長者最接近神的世界。男性的地位通常高於女性。但年長女性的地位高於年輕男性。
阿伊努人男女分工也非常明確：男性隻做男性的工作，女性隻做女性的工作。
每個村莊都有一位首領，一個長老會，一位薩滿教法師或精神領袖。首領由能力超群的男性擔任，如作戰勇敢、或狩獵技術高超。首領通常由長老會選舉，雖然有時是父親傳給兒子。村裏的各種糾紛都由首領與長老會負責解決。而法師通常以女性居多，因為阿伊努人相信女性比男性更接近神的世界。
阿伊努族女孩很小就開始學著幫母親分擔家務，包括曬肉、采集、做飯、縫衣服，用大而沉的石塊磨糧食。女孩到了十五六歲就被認為已經成年，可以談婚論嫁了。有些婚姻是父母包辦的，但大多數年輕女性可以選擇自己的丈夫。
阿伊努人認為孩子是上天賜給父母的禮物。為了使孩子不生病(阿伊努人認為病是由魔引起的)，直到兩三歲時父母才給孩子起名。在這之前孩子有乳名，如“啊伊啊伊”，意思是“孩子的哭鬧”。多數苗族兒童的正式名字描述了孩子的行為或外表特征，他們一般沒有姓、名之分，隻有一個名字。
苗族男孩從小就玩弓、箭，希望長大成為優秀的獵人。他們常玩的一個遊戲就是用箭射落其他男孩頭頂放置的物體，目的是培養膽量，鍛煉射技。男孩到了十五六歲就被認為已經成年，十七八歲即可結婚。若小夥子有了意中人後先到姑娘家正式登門拜訪。姑娘端給小夥子一碗米飯。小夥子吃掉半碗，然後把碗回遞給姑娘。如果姑娘把剩下的半碗也吃完了，表明她已接受了他的求婚。
3服飾
阿伊努人的衣料取自各種各樣的動植物材料。他們使用鹿皮、鳥皮、魚皮和羽毛製作較輕的長袍和鞋，還用獸皮製成暖身的鬥篷、綁腿和手套。最常見的阿伊努服裝是長袍，與和服相似，用樹皮和植物纖維製成。
阿伊努人在特殊場合穿高雅的長袍。長袍由小塊染過色的棉布和白棉布製成，像被子似的縫綴在一起。地區不同，人們裝飾長袍的方法也不一樣。例如，生活在海邊的人用海洋動物的圖案裝飾，如虎鯨。生活在森林地區的人用貓頭鷹和樹的圖案裝飾。長袍的衣領、袖口、折邊處通常有染過色的剪裁下來的布料。阿伊努人相信，穿上這樣的長袍可以避邪。現代阿伊努人在特殊場合仍然穿這種長袍。
4裝飾品
裝飾品是阿伊努人財富和地位的象征。婦女戴著刺繡頭巾、串珠項鏈和手鐲。無論男人還是女人都戴耳環，佩戴瑪基裏小刀。在特殊場合阿伊努族男子戴木纖維製的頭冠。大多數首領始終戴頭冠。他們每頂頭冠中間有一個木雕飾物，通常是動物神的形象。男人的腰部還佩一柄長劍。
5神靈的世界
阿伊努人認為神靈有善惡之分，浩瀚宇宙之內神靈無處不在，無時不在。他們認為萬事萬物，大到身材高大的熊，小到做飯用的鍋，皆有神靈依附其中。這種信仰就是萬物有靈論。直到今天，仍有一些阿伊努人遵從傳統的宗教儀式。
阿伊努族宗教中最重要的神是熊神，也稱為“山神之王”。熊神生活在天上，但化成熊的形態下凡。如果人們待他很好，他絕不傷人。但如果人們激怒了他，他會大發雷霆，襲擊村裏貯藏食品的棚屋，而且傷害村民。貓頭鷹被認為是“森林守護神”。海裏的虎鯨則被認為是“海神之王”。
根據阿伊努人的傳統信仰，人們依靠神獲得食物、幫助和保護。神也依靠人獲得地位與財富。人與神之間的溝通至關重要。薩滿教法師扮演的角色就是充當神和人之間的信使。
阿伊努人宰殺一頭動物後，要以一種特殊的儀式將其靈魂送回天上。他們送它一些禮物，如米酒、米餅。他們深信動物的靈魂回到天上後，會向其他神展示人們送給它的各種禮物，並與之分享。其他神聽到它在人間受到的禮遇後，便紛紛效仿，下凡受人供奉。
捕鮭魚時，阿伊努漁民用一根稱為“擊頭木”的粗柳木棍擊打鮭魚頭部使其死亡。這裏有一個古老的傳說，很久以前人們用腐爛的木頭捕魚，或隨手抄起什麼東西。鮭魚神大怒，認為漁民對他不敬，拒絕造訪人間。於是，人們連一條鮭魚也找不著，開始忍饑挨餓。後來，鮭魚神發了話：隻能用粗柳木棍捕鮭魚。漁民們照辦了，於是鮭魚又出現了。今天阿伊努漁民仍然沿用這一方法。
6阿伊努人的節日
阿伊努人的傳統節日都是圍繞大自然與宗教兩大主題。在有些節日裏，人們請求神賜福給他們。阿伊努人生病或有難了也舉行一些儀式。所以在節日期間熱鬧非凡，人們或擂鼓，鼓聲大作，或比劍，劍來劍往，以嚇跑給他們帶來厄運的神靈。
7傳統的熊節
熊節是阿伊努人最神聖的節日。為了這一天，人們提前好幾個月就開始準備。人們先捕獲一隻幼熊，把它放到一個特製的籠子裏精心喂養。熊節在每年的一月或二月舉行。好幾個村莊的村民會聚到一起慶祝這一節日，一連慶祝三天。主辦熊節的村莊在節前就已忙得不亦樂乎。他們砍來新鮮的木瞥，作為送給幼熊的靈魂的禮物，他們還把小米釀成啤酒，把大米釀成米酒，並製作米餅。然後，在一個特殊儀式上殺死幼熊。大夥聚在一起美餐一頓，分享熊肉。今天，阿伊努人仍然慶祝這一節日，但不再殺死幼熊。
8現代鮭魚節
古代阿伊努人在秋季舉行鮭魚節，慶祝鮭魚再次光臨。如今，北海道許多城市仍然慶祝這一節日。節日裏到處充滿歡樂的氣氛。人們載歌載舞，優美的音樂響徹雲霄。遊客們可以盡情地欣賞阿伊努人表演的現場捕魚，可以品嚐用傳統方式烹製的新鮮美味的鮭魚，還可以親眼看到手工藝人是如何製作工藝品的，並買一些回去作為旅遊紀念。節日期間各類遊戲和比賽豐富多彩。其中有一個遊戲，是人們比賽空手去捉溜光溜滑的鮭魚。