林王起義失敗以後，朝廷怕當地侗家再次起義，便派鄭子龍帶兵挖了林王的祖墳和龍脈，現在寨母後麵龍山上縱橫交錯的深溝就是當年挖的。龍脈雖然被斬斷，但農民起義仍就不斷。十六年以後，即永樂十一年，婆洞等地農民又起義了。正統十四年，黎平、絞橋農民起義，殺死了州官，聚眾三十萬，圍攻銅鼓衛。
林王為大家謀福利，人們永遠紀念他。他雖然被史書誣陷為“草寇”，但在侗家人心目中，他是英雄。每年農曆六月逢辰日，寨母都要過節。其它雜姓也要過節。這一天是一年中除了春節之外最隆重的節日。據說逢辰日過節原來是為了寨母首先建寨，並紀念林家的祖先。出了林王以後，就以林王為主了。周圍侗家為了尊重寨母是母寨，又全部姓林，而且林王又是寨母出生的，所以都推後一天。
過節頭一天，寨母就殺豬宰牛，家家放田捉魚，磨豆腐，包粽粑，又打發孩子到相鄰的寨子喊客，忙個不停，過節那天，吃飯以前，各家都先在古楓樹下擺好酒肉、粽粑、燒香祭祖。客人進寨也要先到古楓樹下祭拜一回，有的老人還要從古楓樹上剝下幾塊樹皮，用紙包好，帶回去給孩子，祈福消災。晌午過了以後，就開始吃飯。酒席豐盛，邊吃邊唱，互相祝福。吃完以後，主人邀客，孩子們就在古楓樹下唱“林王古歌”。歌唱完畢，老人們就向孩子們講林王的故事，通宵達旦，十分熱鬧。
藏族沐浴節
每到夏末秋初的晚上，拉薩東南地上空，新出現一顆十分明亮的星星。這時，藏族人民就開始了一年一度的沐浴節。傳說那顆星星隻出現七個晚上。為什麼人們把星星出現的七個夜晚定為沐浴節呢？很久很久以前，草原上出了一個很有名的醫生，他的名字叫宇托·雲旦貢布。他的醫術十分高明，什麼疑難雜症都能治。因此藏王赤鬆德讚請他去做禦醫，專管給藏王和妃子們治病。但是，宇托進宮以後，心中仍舊忘不了草原上的百姓。他經常借外出采藥的功夫，給百姓治病。有一年，可怕的瘟疫流行，許多牧民臥床不起，有的被奪去了生命。這時，宇托奔跑在遼闊的草原上，為一家家患病的牧民治病。他從雪山和老林裏采來各種藥物，誰吃了病就會好起來。不知有多少瀕臨死亡的病人，恢複了健康。草原上到處傳頌著宇托醫生的名字，人們稱他為藥王。不幸的是宇托醫生去世了。他去世以後，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更嚴重，許多人死了。生命垂危地牧民隻好跪在地上，向蒼天祈禱，希望天國保佑。說來也巧，一天，一個被病魔折磨得九死一生的婦女，突然做了一個夢，夢中宇托醫生對她說：“明天晚上，當東南天空出現一顆明亮的星星的時候，你可以下到吉曲河裏去洗澡，洗澡以後病就會好起來。”果然，這個婦女在吉曲河中洗澡以後，疾病立刻消除了。一個又黃又瘦的病人，在洗澡以後變成了一個紅光滿麵的健康人。這件新鮮事傳開以後，所有的病人都來到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消除了疾病，恢複了健康。人們說，這顆奇特的星星就是宇托醫生變的。宇托醫生在天國看到草原人民又遭受瘟疫襲擊，他又不能來到人間來給人民治病，於是把自己化作一顆星星，借星光把河水變成藥水，讓人們在河水中洗澡以去處疾病。因為天帝隻給宇托七天時間，這顆星星也就隻出現七天。從此，藏族人民就把這七天定為沐浴節，各地的牧民們，每年這個時間，都到附近的河水裏洗澡。據說洗澡以後，人就健康愉快，不生疾病。
石林彝族火把節的傳說
每年的農曆六月二十四日，是彝族人民傳統的節日——火把節。
當夜幕降臨，從石林到疊水，從圭山到長湖，數不清的火把映紅了夜空，映紅了人們的笑臉，激情的歌聲與雄渾的大三弦聲交織在一起，山寨沉浸在節日歡樂之中……
關於“火把節”，流傳著這樣一個神奇動人的傳說。
古時候，在一座高高的山上，有個城堡，城堡裏住著一個士司，他生成一雙老鼠眼，掃帚眉，一張鰱魚嘴，配上那尖凸的下巴，一副幹瘦的臉上布滿了黑麻子，人們給他起了個外號，叫做“黑煞神”。這黑煞神無惡不作，手下養著一大幫家丁、打手，殘暴地統治和壓榨著彝族人民。他巧立名目，橫征暴斂，生孩子要交人丁稅，上山打獵要交攆山租，下河打魚要收打魚捐……各種苛捐雜稅，逼得人民實在喘不過氣來，為了反抗這個黑煞神的殘酷統治，曾多次舉行過起義，但是，土司堅固的城堡難以攻下，許多人被抓去活活地處死了。
有個聰明能幹的牧羊人，他的名字叫紮卡，想出了一個智取土司城堡的辦法來。他暗中串連了九十九寨的貧苦人民，決定從六月十七日起，將各家各戶的羊都關在廄裏，每天隻喂點水，不喂草料，餓上七天七夜。起義的人就在夜裏趕造梭標，削好竹簽，磨好砍刀、斧子，又在每隻山羊角上縛上火把，大家約定在六月二十四日晚上起義。到了這天晚上，當月亮還沒有露麵，山箐樹林裏的微風輕輕地吹起的時候，隻聽得一聲牛角長鳴，就以第一支“火把母”為號，此時各路起義人馬立即將羊廄門打開，點燃起千萬支縛在羊角上的火把，驅趕羊群向土司黑煞神的城堡進攻。
那數不清的羊群早已餓夠了，便借著火光，爭先恐後地忙著上山搶樹葉青草吃。紮卡率領著起義的人民，勇猛地去衝殺。快到城堡了，那鼓聲和喊聲震天動地。黑煞神急忙登上城堡一看，隻見滿山遍野成了一片火海，從四麵八方包圍了城堡的人們，已經開始攻打城門了。黑煞神一麵命令家丁、打手死守城門，自己卻悄悄地鑽進洞裏去，準備逃跑。此時各路起義大軍已攻破了城堡，蜂擁而入。到處找遍，可就是不見土司黑煞神。後來，紮卡將大管家抓來審問，怕死的大管家跪在地上磕頭哀求饒命，立刻帶領紮卡他們來到土司躲藏的那個地洞去。
紮卡便叫大管家先下洞裏叫黑煞神出來投降，這個平時狐假虎威的大管家竟嚇得魂飛魄散，就是不敢下地洞。一下子便癱倒在地上，爬不起來。眾人正在張望，突然，從地洞裏飛出一把匕首，一道寒光閃過，將那匕首擊落在地上。原來紮卡早有防備，他料到黑煞神不會輕易投降，要作垂死掙紮，所以當地洞裏的匕首飛出來的那霎間，紮卡眼明手快，揮起一砍刀，便將匕首擊落了！
紮卡和眾人見黑煞神死不出來，便決定用火把來燒死他。於是一聲令下，千萬支火把立即將地洞的周圍堆成一座小山，隻見熊熊的烈火燃燒得更旺，片刻間，地皮也被燒得通紅通紅的，那作惡多端的土司黑煞神就這樣葬身在火把之中。為了紀念這次反抗暴虐統治鬥爭的勝利，就定於六月二十四日這天為“火把節”。
“葛藤坑”的傳說
相傳當年黃巢造反，把大半個中國攪得天翻地覆，這個殺人不眨眼的魔王，卻為一個普普通通的客家婦女所震懾了。這位女子也和別的人家一樣，因戰亂連失親人，逃亡中，身背侄子，手牽著更年少的兒子。與黃巢狹路相逢時，黃巢罵她豈有此理：“兩個小孩，年紀大、身體好的背在身上，年紀小、身體弱的卻拖在後麵走路”，那女子不知對方是黃巢，竟說：“身背的是我先兄的遺孤，怕被黃巢殺了，斷了娘家的血脈；而自己的兒子牽在手上，萬一被害了，還可再生。”黃巢聽了心頭一軟便囑女子回家去，在大門口掛上葛藤，就可避免兵刀。那女子立即趕回家裏，在所在的山坑徑口上，掛了葛藤。果然，黃巢的兵馬按黃巢的命令，凡是掛了葛藤的地方，不進不殺。於是，保全了整個山坑的男女老少。從此，後人便把這個地方叫“葛藤坑”，而且後來的客家人，都稱自己是原來葛藤坑的人，還形成了逢年過節在門口掛葛藤避邪的習俗。