六甲陰功上
六甲者，五行之子也。
註：道生元炁，一生二，陰陽是。二生三，三元是。三生四，四時是。四生五，五行是。五行生六甲，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅是。六甲生七星，七星生九精，九精生十幹，十幹生十二支，十二支生二十八宿。二十八宿生三十五神官，三十五神官生四十九星，四十九星生六十四卦星，六十四卦星生八十一極數星，星數陰陽，故之曰小數之極，故號古法，數極八十有一。今此八十一生萬象周天，不可知極之數也。
有三等。上等符書入上元，
註：號之老君六甲符，今服者是也。
謂之老君內祕，三符六甲籙。世人遇之者，誌心修行有功，去百病，來六神。
註：一神六甲將軍，二六甲直日人官，三六甲玉童玉女，四直日神從官，五直符，六符吏等六神也。使捕邪檢精，無不通靈。學道步躡，無此不成。如有誌心好樂之人，皆須先攻修服符，安魂定魄，鎮藏固形，永得長生之根元，得道之門戶，關啟章奏，無不呼存行用，是告啟使者之首，部領三官之主將也。
《老君六甲符》序雲：天地萬神，皆六甲之部使也。
註：大天地之中，有千神萬靈，千邪萬精，皆六甲之所部錄，亦六甲之所使也。所以世人知之，故受六甲籙，服六甲符，帶六甲直神牌子，所以言功深淺，欲驅萬神，助國救人。
上古修道之人，無不從六甲得道。
註：六甲是前聖老君後聖玉皇上道六，皆將六甲為首，修行之門戶，出入之徑路也。
中等六甲，號曰靈飛，管一千三百六十玉童，二千四百四十玉女。其老君祕符六甲，有大將軍十一人，從官千二百人，玉童玉女符吏等九百七十人，兵獸使等，足可一十二萬人為上等。太上老君置為天地六甲，軍有六營，營有四處。一在人身，
後具有注。
靈飛為中等，
入上清數。
五行六甲為下等，此名三等六甲也。其三等六甲，學道之人皆須修奉。
註：上中二等，每日服之，一十四年登仙。下等六甲，推身出厄，筭衰王之事也。
後聖君告方諸童君夫人：欲修身長生者，先修服六甲神符。前聖所祕重，世號之老君六甲祕符。服之法，每誦直官名，呼符吏旬將，及玉女名字。呼之必誦前聖長生咒兩遍，即吞符。吞符三年，即服靈飛六甲符，同吞前吞老君六甲符。訖，次即吞靈飛六甲符。符皆記神直官符吏玉女等名，一一呼之。
師曰：訣曰：六甲神多有重名重姓，不能一一記得。以竹木為小牌子，書其神名將吏玉女名，一一記之。記帶行住坐，皆記神名。防急疾事呼吹驅使，救人製鬼，收邪去兵，唇齒厄出牌子，便呼之，立應驗也。唯夜臥若入女室，即掛之安靜處壁上柱上，即得。莫掛安門戶上，門戶神恐畏，使彼不安。須以心記之。
應急驅使，如手應心，如心製口，
註：上古大仙直心製口，語有失錯之事也。故心許即是口許，未真，此仙人之所行也。
呼喚立到。須以記名姓，及閑時長存之。急呼喚時，即徵驗也。並及喫食飲酒之處，先須心呼，存直日旬將玉女等，同臣則玄甘饗，喫某食某飲酒果等。常以日日存思之，同甘食飲之。後存用，大驗。善攝兵害，伏天魔。
註：昔山中道者李伯藥，常修六甲之法服符，在山中不出得五年。一旦，忽見一人，著青衣，乘豹，送一小瓶子。雲：是大丹伯藥，汝合道成，形神枯朽，汝須服此大藥，即得長生。吾今故來授子之藥，是真大還丹。以金瓶子與李伯藥看，瓶子是真金丹，丸紫金色。謂弟子言曰：吾今得道，仙使送太丹，吾當受服而去世上昇。汝須依吾修行，誌心莫退，必當亦應得此丹藥。去世之日，來天上尋吾。弟子韋祥未得對師言，唯聞林中有似數百人聲相似，其中亦有女人聲。須臾之間，聞一人處分雲：捉來。即有十餘人著朱衣，捉乘豹使者，拋頭著地，化作老龍，豹化作老虎，杖二十下。叱之曰：李君學成功，雖未成名，早已著仙籍，安敢為祟，欲毒藥害命。伯藥知其非真人，即問其故。甲申玉女對曰：天魔毒鬼，化作老龍虎，以害君。君若修六甲不勤，必中毒而死。須臾之間，龍虎毒總化為鬼而死。非六甲神之功，伯藥不得救，而被天魔進藥而死。今具此記之行世。世之人但不應不受不服，他自收藥，拜而自伏去。更不敢犯人，往往有此。