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外麵的形勢在飛快的變化著，幾乎所有的人都已經嗅到了大亂將近的意味，這種風雨欲來的感覺，顯得格外的凝重。
不過，此時此刻，在信清的居城清州城，卻四處洋溢著一片喜氣洋洋的氣氛，信清與李華梅這對速配的戀人，將在今天，步入婚姻的殿堂。
這一次的婚禮信清辦得很是隆重，既然是中式婚禮，那麼喜慶的中國紅自然是不可避免。日本人普遍喜歡素雅一些的顏色，一時間要想找到大量的紅色綢子，還真是令信清犯了難，大紅的燈籠、紅色的帷幕、紅色的桌布、紅色的蓋頭，這些都是必須的。
最終，還是友野二郎兵衛的能量大，向平次屋的各地分號發出緊急募集令，總算在大婚之前籌集到了這些東西。
有了這些，沒有大紅的剪紙自然也過不去，好在這東西還算多，倒是很容易就弄到手了。剪紙嘛，隻要是中國人，多多少少還是會一點的，像李華梅這樣的江南妹子，剪幾個“囍”字自然是手到擒來。
布置完自己的禦館之後，信清發現還有很多布料沒有用到，於是，他命人將這些紅布剪成小碎塊，灑在從本丸到禦館的這一段路上，那點點嫣紅，也為這銀裝素裹的世界平添了不少生趣，映起朵朵紅霞。
12月30日，信清與李華梅的婚禮如期舉行，由於條件的限製，原本繁瑣的婚慶儀式被大大的縮減了，李華梅與李老也對此表示理解，畢竟身在他鄉外地，信清能夠做到如此這般，已經是很有心了。
在中式婚禮當中，司儀是必不可少的，剛好有荻原宗平這個有過相關業務經驗的神棍在，一切倒也還順利，不過據宗平自己交代，他所經受的，大多數還是超度之類的活計，令信清大汗不已，無奈除了他一時間還真找不出第二個更合適的人選，也就隻能將就一下了。
說起宗平，這小子的宗教事業最近貌似搞得有聲有色的，起碼，在尾張一地，已經幾乎做到可以與長島一向宗的佛門勢力分庭抗立的地步了，不少的農人們現在都明白了道教三清為何物，雖然覺得名字有些拗口，不過，大抵也還能接受。
畢竟佛門又沒有給他們什麼好處，可是信清這個遵教的甩手教主給他們的恩惠，那可是實打實的，僅憑三河武田家的課稅製“公三民七”這一項，就足夠讓底下的農人們對信清感恩戴德的了，更不用說，自執掌尾張一來，信清取消了大部分的“譜請勞役”，即便是在清州大興水利的時候，給勞工的譜請費用也是很高的。
雖然清州的信仰意向，是在信清的幫助下完成從佛教到遵教的這一轉變，但是宗平自己也確實出了不少的力氣，至少，像布教傳道、解經講義這一類的事情，還是宗平這種職業神棍做得更好些。
家臣們在一大早上的時候，便開始陸陸續續的從各自的領地趕到了清州，原本還成常聚在一起的如虎綱、幸隆和業盛等人，是最早一批抵達的，以中式傳統婚禮的規矩，新郎自是要在門口迎賓，無論你的地位是多麼的顯赫。不過，這裏畢竟是日本，這種事情由信清來做的話，估計會將家臣們都嚇得不敢進門，信清隻有退而求其次，命雷征和小譚偉在禦館門口迎客。
雷征平時作風硬派、不苟言笑，此時往門前一站，有如一杆標槍似的，令人望而生寒，好在有譚偉這個可愛的瓷娃娃在一旁，將雷征身上的鋒芒衝淡了不少，要不然，估計沒幾個人敢從雷征身邊走過去。
信清收了譚偉做義子之後，並沒有為其改名，他心裏有一個瘋狂的想法，這種想法，是他在遇見了李華梅之後，便悄然萌生的。十六世紀中期，不但是日本戰火紛飛的時代，同時也是世界航海業走向鼎盛的時代，李華梅那種對於航海的執著，點燃了埋藏在信清心底的夢，一個關於男兒與航海的夢。