金石誌第四
米元章畫佛石刻如來髓，釋迦骨，人不識，彌勒佛。米芾書。
餘得米元章佛（象）［像］，愛而珍之。乃缽池山寺有高僧心燈，能詩翰。謂米守山陽時真筆也。廣生案：米未嚐為山陽守，陳跋誤。時山人郭次甫過訪，促餘勒石，置茲寺中，將與王喬丹台並永也。沔陽陳文燭書。廣生案：右行書七行，在畫像下。
此石埋沒已久，辛醜歲諸商建庵掘出，物之隱躍有時，亦奇遘也，援筆述之，並偈：四大既空，袋中何物，既不放手，又不住足，若識本來，解開包袱。晉屈任長慶題。廣生案：右行書五行，在畫像右。又案：辛醜為順治十八年。長慶，石樓人，時官淮安府知府。
清叟禪師重開缽池寺殘石師生衣盂罄佔，重建基址，起蓋法堂、山門、齋堂、寢室、僧寮、廚庫，以及田園、農具、供器，種種俱備。妙寶等居門人之列，聊記此，使後來主持斯寺者，庶有可慕焉。大元至大歲次己酉二月廿四日。吳門石匠金忠。
偕隱碑偕隱高風。
勅賜景會禪寺碑
明威將軍僉鳳陽中衛事山東曲瑄撰
承事郎開封府河陰縣知縣山陽張素書
中順大夫大理寺少卿淮郡楊理篆額
景會禪寺，在淮城西十有五裏缽池山之囗。山無奇險，岡阜陂陀，水深土厚，草木蒙茂，背淮麵湖，境最清曠。相傳王喬煉丹於此。寺有舊基曰“洪福”，興廢莫詳。正統間有一老僧，號碧潭，駐錫山下，結茅以居，支傾植仆，不克有成。囗以其事白於僧錄右街掌教大雲宗師興公囗，命其徒德燮、德愛以任厥事。時承運庫副使金公（實）［寶］，適承上命來監督常盈倉糧儲，公宿植善根，遂罄其私橐以畀之，又裒檀越之助，乃涓吉選良，市材鳩工，以規以畫，以營以繕，未半而愛公示寂。其徒文敏，爽朗博洽，兼通儒典，繼其師以終其事。作大雄、天王二殿，伽藍、祖師二堂，毗盧之閣，鍾鼓之樓，以及講室、僧寮、藏庫、庖湢，次第告成，凡禪林之宜有者，無不悉備。金碧髹彤，輝映林壑，華燈寶幢，絢麗法界，像設繪塑，種種莊嚴，人天具瞻，遠近皈依。既而以其額請於上，蒙賜今名。經始於正統戊午之春，訖工於成化戊子之秋。文敏礱巨石將以紀其歲月，未克就而逝，其徒誠定繼主法席。茲寺自始至今四十餘年，為風雨震淩，漸至蕪廢，定思以葺之。因啟於漕運總戎、平江伯陳公銳兼諸大檀越，得若幹緡，又得都知監左少監王公增福外護之力，於是傾者植之，仆者起之，朽者易之，缺者補之，丹青之黯昧者以藻以繪，黝堊之剝落者以塗以飾，伽藍、法堂、丈室、山門及昔之未克成者，無不完美，煥然聿新，隱然為淮東之名刹也。夫像［佛］教之入中國，其來以［已］久，時君世主罔不崇尚，矧我國家神武不殺，仁慈為治，參用真乘，密讚皇化，使含生之類涵泳於覺海之中，安養於壽域之內，其利益於斯民也溥矣。若師與徒當發宏願修淨土，囗誦夜禪，晨香夕燈，上以增崇睿算，下以培植教基，期於萬萬載之無窮也，豈特興廢而已哉！定用是持其原狀來請予，言以刻之石俾垂示將來，予喜其師徒不憚勞勩，繼誌述事，成始成終，可謂禪林得人矣！故不得辭而書之，使後之嗣寺事者有所考詳。愛，字悅中；敏，號納庵；定，號如山。若夫施主之名銜，工匠之姓氏，則列之碑陰雲。
成化二十二年歲在甲午春三月十五日立石
山陽囗馴鐫
勅封景會禪寺興造記
中憲大夫江西廣信府知府，致仕前禮部員外郎，史官山陽金銑撰文並書
賜進士通議大夫工部員外郎、前都察院副都禦史淮郡楊理篆額