真心無量光 光中世界淨 有障須懺悔 便是心王印
念佛之人。既然修行。不可落空。若不發願。難成淨土。願既發了。早晚要熟習其願。每晨昏拜佛。頭至地必至誠祝雲。弟子某人。一心求生極樂世界。如是願願相接。煖氣不斷。與佛常親。自然得手。必不可神光離合。或行或止。使無上寶願。轉落空亡。是為至要。若忘失了。即昏散矣。定慧之功有虧。不能往生淨土。
純心終入脈 恍惚即亡真 願願交光處 彌陀度此人
念佛之人。既然修行。於本參一句。不可忽略。此阿彌陀佛四字。乃是我救命金剛寶劍。若是工夫有進退。不能打成一片。躭圖順習。流入死生。一念才非。全身悉墮。古人用心。則不如是。除喫飯睡寤。這一句都是炯炯現前。無斷無續。乃至喫飯睡寤時。亦是此一句炯炯現前。則大妙矣。或疑。睡著無夢。這一句還現前否。曰現。問何以知其現。曰汝在何處睡。曰我睡床上。曰。汝早不能現前也。著衣喫飯。皆在阿彌陀佛大光明中。不曾咬著一粒米。不曾掛著一條絲。隻為生死事大。不能半路歇手。汝卻見床不見佛。哀哉。定慧之境不純。不能往生淨土。
十麵縱橫處 三生得力時 隻消一句佛 以外更何知
念佛之人。既是修行。便要去疑惑。一者疑人。說他未必生淨土。空空勸人。未足信也。二者疑法。說修行不易。深大法門。尚難成佛。何況匇匇世上凡人。念了四箇字。望此大大好處。不足信也。三者疑已。看世上人。固不同樣。有去有不去。但我此一身。妄影既多。功夫又淺。塵勞難歇。悟境全無。焉能指望。佛恩雖寬。不度下劣。我且下種。姑待來生。強說生西。我不信也。如此三疑。自戕真種。蓮花未茂。自起猛風。可惜哉。定慧之運不超。不能往生淨土。
玲瓏諸佛境 全現一心中 鏡裏融光影 何曾說異同
念佛之人。既要修行。當破盡情量。一切儒道諸家之說。勿存留作解。自礙真光。於禪淨異同。亦雙雙打落。單留一念。四字才圓。若作禪之五宗。教之三派。律之持犯。淨之偏圓。太作是非。橫分高下。一真既掩。九品皆空。哀哉輪回。再受無窮之厄矣。上上下下。隨分得之。度人度己。能行即行。既不可忘。亦不可執。悲光智力。不少不多。自有往生消息也。若見時了了。行時昏昏。說得分明。修得勉強。四字提不起。六道必長居。定慧之心未消。不能往生淨土。
欲去即便去 欲住即便住 極樂無量光 明明一條路
是故定慧。常於有心處習之。常於無心處得之。有心處無心。則習之純矣。無心處能用其心。則非死水矣。死水不藏龍。真際中。圓圓不隔。方為了事。
一句四箇字 送汝到西方 若愁不得去 及早好商量