第七十六章 自作孽不可活(1 / 2)

禹在華國的傳說中,是一位非常重要的人物。

三皇五帝中的三皇,說的是堯、舜、禹三人,禹一方麵神話色彩最濃,另一方麵他被認定是華國第一個奴隸製王朝夏的創始人,這一點上看,他的“人”味又很濃了。

這是因為他將部落聯盟首領的位置禪讓給伯益,但之後,卻終歸是禹的兒子成為了首領,並且結束了禪讓製,建立起了世襲製。

但時至今日,夏這個奴隸製王朝是否存在,在史學界一直存在著巨大的爭議,其中持夏其實不是一個王朝,而仍然是部落聯盟一派觀點的學者,認為不曾存在夏這個王朝的重要依據是,沒有相關城池的考古發現的支持。

商代這個在華國曆史書上標注為第二個奴隸製王朝的朝代,在考古發現中獲得了大量出土證據包括甲骨文這種文字在內的證據支持。而殷墟的考古發現,更是讓殷商的存在,成為了切實可信的信史。

而夏都,從來沒有被發現過。而禹這個角色,在神話史料中,卻占有非常重要的地位。比如此前楚陽提到過的“禹攻共工國之山”,是出自《山海經.大荒西經》,而大荒西經裏描述的人物走獸,都是神話國度裏才有的。

又有傳說禹鑄有九鼎,此九鼎為天下之象征,時至今日華國仍有成語“問鼎中原”、“一言九鼎”等。禹的妻子更具傳說色彩,他的妻子塗山氏,竟然是九尾狐!而這個九尾狐也很有意思,看到了自己的丈夫變成熊身,竟然變成了一塊石頭,然後禹敲了這塊石頭,說“歸我兒”,石頭就裂開,給了禹一個兒子。

此外,還有應龍助禹治水,禹殺相柳,建眾帝台等傳說。

相柳向卯鬥門人傳達自己所要毀滅的國乃是“禹國”,這正符合了卯鬥門人一向對華國態度為主戰的心思,加上那相柳將自己一縷元神分出,變成精氣交給卯鬥門人,這些人將這精氣化入體內後,便感覺到自己的身體發生了極大變化。

而這精氣源自相柳元神,看似這些人得了修為好處,實則在將相柳那一縷元神內化後,他們的魂魄便受了相柳元神影響,最終將解放相柳作為自己的使命來看待了。相柳元神雖然受眾帝台力量抑製,基本上以蟄伏之態潛於尼國出雲之下,但將元神分化為精氣由人的肉身熔煉之後,卻可以去到帝台所在。

眾帝台曾經是蘊含著極強大威能的存在,但是曆經千萬年,在末法時代中不斷消耗其中所殘留的能量,如今已非不能摧毀。

借八人全身氣血,加上一縷元神所化之精氣的自爆,足以讓一座帝台倒塌。

而相柳又傳了相柳神相輪轉陣法於卯鬥精英八人,八人本應從湖中央下水之後,才將此法用出,但媚娘一動手,他們便覺出此次前來阻殺他們的敵手十分強大,是以用出這相柳神相輪陣法之後,不盡全力,而隻是拖延一時,隻為了能夠以那神陣餘力,將八人投擲向那湖中央。

但是這樣一來,神陣之力已被消耗一半,常言道一鼓作氣,二鼓而衰,三鼓而竭。這八人與媚娘、楚陽、桑吉堅讚纏鬥,若是一鼓,那他們此刻以避水決拚了命的衝向帝台所在,便是二鼓。