其中這個《言》，就是後世的《太公金匱》，被認為是黃老道家要言。這黃石公此後更是被道家奉為神人，還出現了很多假托黃石公之名的書。
從這點上看，黃石公對張良的這次傳書，很是妙極。
太公薑子牙，是百家宗師，據傳其在世時推衍了未來的發展，並名為乾坤萬年歌，民間廣傳，並以為神異。黃石公傳《太公》三書，這三書究竟是不是薑子牙所做不好說，但是由於張良在日後輔佐劉邦上位，成為了一代名臣，權傾朝野，這黃石公乃太公望薑子牙的道統繼承者，也便成為事實。
黃石公因此得到的對修煉之人來說極為重要的一樣東西，願力。
對於他為什麼要傳書給張良後就不知所蹤，民間的說法莫衷一是，大抵認為他已經成仙飛升而去，但是在道門與有傳承的世家之中，修煉者們默認他事實上是去了幾小界中的一界。
張良前半生得了《太公》三書之後，最早隻重視三書中的《謀》篇，這點從他的生平事跡就可以看出來。在漢高祖劉邦的臣下中，重兵法的有韓信，而張良則是被譽為“謀聖”，運籌帷幄這一詞，最早形容的就是張良。
這和亂世、國恨、家仇，都很有關係。
張良家族“五世相韓”，這樣的家族教育出來的子弟，最早的重心肯定在於權謀，助明主謀天下，所以，張良在天下平定之前，最重《謀》篇。
而他晚年顯然踏出了修道的一步，因為他到了晚年，和一個叫赤鬆子的道士雲遊去了！
這是一件經不得深究的事情，因為先秦時代，墨子到了八十二歲的時候，說了一句和張良上奏要隨赤鬆子雲遊語義非常近似的話。墨子是這樣說的：“世事已可知，榮位非常保，將委流俗，以從赤鬆子遊耳。”
赤鬆子是誰？是一個傳說中上古時代的仙人。所以墨子與張良的話，史學家認為兩人認識赤鬆子可能性不大，而隻是因為赤鬆子很有名，他們就托言認識赤鬆子，要一起去雲遊。
但是從赤鬆子遊耳，其實還可以有一種解釋，那就是“以便像赤鬆子一樣雲遊修道。”
張良修道，卻沒有真正的“棄人間事”，他仍然坐享了榮華直至終老。而他這樣的做法，為張家日後成為積累深厚的隱世家族，埋下了伏筆。
而他的後人中有一支，據傳出了一個不得了的道門人物，那就是六大道門之一的正一道門創始人張道陵。
————題外話————
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靈異鬼怪，都市仙俠，一場命中注定的遭遇。
二舅教我捉鬼，鬼教我本事，我用一身本事去向那些家夥討個說法……
太上台星，應變無停。驅邪縛魅，保命護身。
智慧明淨，心神安寧。三魂永久，魄無喪傾。
有水三塘，左陽右陰。中居凡俗，百年流轉。
我為大魚，既肥且長。橫梗兩坎，半步彼岸。
——天酉《凡事可托》
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