在華國南方的一起地區，曾經存在過的百僚族中，流傳著食人的習俗。
如今的百僚族已經不是過去的樣子，這種食人的習俗隻能從他們的一些傳世歌謠和民間傳說以及族中曆史地名中窺見一斑。
而在古時，他們食人的對象以三個字概括，那就是“外族人”。
他們對外族人的概念，又不僅僅是非百僚那麼簡單。
所謂百僚，百是一個概述，在華國的古籍裏，百、千、萬都很少是確數，這裏用百來形容一個族群支係的數量，旨在表現這個族群的支係非常多。
不同的支係之間有時候他們會認定對方是“外族人”，有時候又會認為不是。
他們的分辨同族的方式非常特殊，有的是靠語言，有的是靠身體特征。他們具體怎麼辨認對方是不是同族，隻有他們自己才知道。
據說有一個叫做交趾的國家，最早就得名於用於分辨是否外族的身體特征——“腳趾”。
來到小天界的第一批住民，就是百僚人。
這批百僚人中如今幸存下來的強者，分別是靈娘、雷王和蒙官。
靈娘和蒙官在百僚一個叫百鳥的支係中接受供奉，在這個支係的傳說中，靈娘和蒙官一個風流多情，與多個男神素有來往；一個臉上永遠帶笑，眉宇之間露出狡詐與油滑。
受中原遷入的各個族群文化的影響，靈娘的男神情人在傳說中越來越多，她既和蒙官有曖昧，又是三界公神的小老婆，又與傳說中的三九神有瓜葛，還讓三九神趕山造海統統破功。
後來產生的傳說中靈娘又跟公輸班之間有些不尋常，說是公輸班修房柱，她故意扯壞自己的褲子，要公輸班給她做新的。
公輸班在他生活的年代沒有到過百僚，這個傳說自然是文化融合的結果，但這靈娘和蒙官，似乎就真的有些不清不楚了。
齊三橫遠遠地見過這兩個傳說級的人物一次，靈娘麵頰圓潤，白麵紅唇，眉心有一點紅痣，嫵媚動人；蒙官則膚色黝黑，麵目不善。
這兩人總是成雙結對的出現，身上穿著樸素的土布衣衫，齊三橫見到兩人的時候，他們正在和另外三個齊三橫沒見過也沒聽過的人動手。
蒙官在以一己之力對抗三人，而靈娘則在他的身後巧笑嫣然，手指翻轉間道道白光落在蒙官身上，並有一朵朵鮮花的幻影浮現在靈娘身周。
小天界中的廝殺實在太過普遍，當時齊三橫不敢久留，轉身速速離去。
雷王則又是另一個厲害角色了。
這個角色在白鳥支係的民間傳說中是一個可怕的凶神，而且直到道光年間，還有人使用孩子祭祀雷神，因為傳說他吃人，而且還願時還要以“雷王坐殿”結尾，有雷王來檢驗儀式祭品是否令他滿意。
齊三橫沒有見過雷王，但是他剛到小天界不久時，曾經被一個人搭救，這人告訴過他雷王的相貌特典。
他臉色暗紅，鼓腮突額。據說雷王是過去百僚中一個支係的首領，這個支係便有著食人的習俗。而他來到小天界之後也完成了進境，吃人的方式也發生了改變。