獨眼獨臂的九州伯口中的另一位，當然指的就是另一位九州伯了。
獨眼獨臂的九州伯號為康伯，另一位九州伯則號為王伯。
此時應龍化了人身站定，王伯在收到康伯的傳信後趕了過來，楚陽叫來了玉舟上幸存者中的大廚師。
之所以把大廚師找來，那是因為這些人是東方界的修者，而幹站著商議實在是太不夠東方了，東方的習慣，那應該是坐著、吃喝著商議。
末法世界有大量玄幻小說中那些修仙者以辟穀為目標，真是太不夠東方了。
辟穀是一種境界，是達到元神境後你不攝入食物也不會死，這可不代表不會吃。
非但要吃，而且要吃得更講究。
這一點上末法世界的古典小說裏就有體現。
你看那《西遊記》、《封神演義》，沒一個說修仙後就不吃的，就說那《西遊記》主角，孫悟空上得天庭後，讓他管蟠桃園，那簡直是貓枕著鹹魚睡覺；至於後來主角團的豬八戒就更不用說了。
就是人世間供奉家先，那也是要全豬全雞。
至於神話時代，那這些人更是愛吃啊！
看看饕餮是怎麼來的，看看山海經，每一卷裏食這個字的出現頻率，就該知道，就算是大神，也絕對不是以不吃為目標的。
眼下共工部落有種植可食用作物的部分，是之前從共工國中落下的碎片，這些共工族人將共工國在戰爭中被打碎的土地搜集起來，在此地做成了瓜瓤似的田地。
這是因為山海之陸十分貧瘠，要想在這貧瘠之地上種植作物，幾乎是一個不可能完成的任務。
所以現在共工部落的田地，全部是人造田。
怎樣將素食品做得好吃，這是一個飲食界中的重大課題。
共工部落受共工台的庇佑，不能離得太遠，平日裏的肉食隻能依靠偶爾到附近的海邊獵魚。
而能在山海之海中生活的魚類，大部分都有一定的智商，不是那麼容易能獵到的。
所以共工部落的食物始終以素食為主。
這玉舟上來的大廚是個能人，做得一手漂亮齋菜。
在楚陽給他解決了語言問題之後，他與共工部落的廚子展開了如何烹飪共工部落出產的素食的熱烈討論。
而楚陽應龍與康伯王伯，在等菜上桌的過程中，先開了一罐酒，邊喝邊談論共工部落與玉舟可能在哪些領域進行合作。
玉舟如今有了雨水，可以種植作物，但是其中的土壤主要是原來華國第二階梯高原的土壤，作物同樣，而且在災難中部分已經被掩埋。
而共工國曾經能孕育即使是神山也十分重視的珍稀物種，共工部落如今的人造田，同樣具有培育這些珍稀物種的能力。
而共工部落在大變故後，也深刻地了解到了將珍稀物種的培育技術牢牢握於自己手中的重要作用。
要複活共工的屍體，除了需要時間，還需要苛刻的條件。
康伯之前揣著，也是為了試探。事實上他也明白憑共工部落自己，甚至難以實現複活共工之屍，將其化為兵器這件事。而玉舟能夠進行山海航行，這對於不得不據守共工之台的共工族來說，正是及時雨。