第3章德行高貴的芬芳
德行像夜裏的明月，不僅自身潔白光明，還能照亮黑夜，給夜行人指路。
德行是一種品性上的高貴，道義上的尊嚴。潔身自愛的人不能稱為有德行，有德行的人不僅要自己品德好，還要將自身的閃亮之處照耀別人。
第1節德行
［法國］伏爾泰
德行是什麼呢?德行就是對別人好。除了我做好事之外，還有別的什麼東西可以叫做德行嗎?我很窮，你便慷慨解囊；在我危難之際，你來鼎力相助；別人欺騙了我，你卻把真實情況告訴我；別人怠慢了我，你卻來安慰我；我不知道怎麼解決的問題，你來幫助我，給我解答；我自然毫無疑問地稱你為有德行之人。
你有節製，這與我有什麼相關，這是你奉行的養生之道，你因此會身康體健。
你有信仰和德望，我祝賀你，你因此心身安康。
但謹言慎行隻是使自身獲得優良的品質，卻非對別人的善行。品德端正的人卻能造福人類。
但隻許有益於他人的品德嗎?當然，我們怎麼能夠承認其他品德呢?我們生活在社會裏，隻有有益於社會的事才是好的。一個獨善其身的人可能飲食有節，信心虔誠；他也許穿的隻是一身破衣服；那麼，他也許是個聖徒。隻有當他做了一些善事，別人受到恩惠之後，我們才可能稱他為德高望重。一個孤獨的人，既不為害於人，但也不對人有益，他對我們來說是無所謂的。
人間的德行就是彼此為善，沒有為善於人的人就不算是有德的人。倘若一個聖徒生活在人間，必定會造福於人的。但是他若遠隔人世，人也就有理由不給他德高望重的稱呼；隻對自己好的人，對於我們沒有什麼好處。
可如果一個人關起門來，大吃大喝，荒淫無度，他便是個無德行的人了；那麼反過來，他若有相反的品質，也就是個有德行的人了。這卻是我不能同意的。倘若這個人具有您說的這類缺點，這是個很壞的人；但是這些醜事既然無害於社會，對於社會來說，也就無可非議了。
可是設想一下，若他到社會上胡作非為，則是作惡多端了，但如能說這個荒淫無度的人卻很可能是個壞家夥，則不可以說，那個飲食有節、清潔幹淨的隱士一定是個好人，因為社會上惡德有加無減，美德卻日見稀少。
【與你共品】
德行就是一個人美好的品德在他人身上的體現。一個擁有德行的人獲得的不僅僅是內心的平和，還將獲得他人對其德行的尊敬。
達?芬奇說：“人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。”美德是一杯香茗，是一杯美酒，是一朵芳香四溢的鮮花。美德可以讓心靈變得愉悅而堅定，心靈被美德占據，一切汙穢和邪惡便失去了生存的空間，生命也將永遠不會枯萎。
生活中，人們推崇自製、善良等基本品質，因為它們都稱之為美德。這些美德，在人類發展的曆史長河中，始終散發著熠熠的光芒，在靈魂與意識之上給我們以觀照和激勵。正因為我們有了對美德的盼望，探索的腳步才時刻充滿力量；也正因為有了美德的滋潤，我們才永葆希望之源的常青；正因為有了美德的牽引，我們才會在滄桑與風雨的日子裏不偏離前進的信念和航向；正因為有了美德的積澱，生命才變得如山一樣不屈，如海一樣博大……
中學生處在成長的階段，更應該培養決定自己一生的優良美德。這樣，你才能在健康的土地上成長，沐浴著陽光雨露，接受美好的事物。要知道，一切美好的品質和本性，像來自純淨之地的和煦春風，吹進了人們的心扉，不知不覺地我們的心靈就與一切美好的事物拉近了，對它們有了天然的親近之感。由此，學會在成長的歲月中撒下一顆顆“美德的種子”，有一天，當種子長成參天大樹並為你帶來豐碩的果實時，你便能夠嚐到人生的美妙和甘甜……自由與克製如影隨行，在你克製自己的同時，你也獲得了自由。