第3章第11節單純
［法國］弗朗索瓦?費奈隆
單純是靈魂中一種正直無私的品質。與真誠比起來，單純顯得更高尚、更純潔。許多人真摯誠懇，但卻不單純。他們怕遭人誤解，惟恐自己的形象受到損害。他們時時關注自己，反躬自省，處處斟辭酌句、謹慎小心。待人接物他們總擔心過頭，又怕有所不足。這些人真心誠懇，卻不單純。他們難以同人坦然相處，別人對他們也小心拘謹。他們的弱點在於不坦率，不隨意，不自然。而我們更寧願同那些談不上多麼正直、多麼完美，但沒有虛情矯飾的人結交相處。這幾乎已成為世人的一條準則，上帝似乎也以此為標準對人做出判斷。上帝不希望我們如對鏡整容一般，用太多的心思審視自身。
但是，隻是注意他人而放棄自省也是一種盲目狀態。處於這種狀態的人隻全神貫注於眼前事物以及個人的感官感受，這正是單純的反麵。下麵是兩類正好相反的事例：其一是無論效力於同類還是上帝，都是全心地忘我投入；另一類是自以為含蓄聰穎，自我意識強烈，而一旦他得意自滿的情緒受到外界幹擾，就會魂不守舍，心煩意亂。因此，這是虛假的聰明，乍一看冠冕堂皇，實際上與單純追求享樂的行為同樣愚蠢。前者目光短淺，隻陶醉於眼前的事物；後者卻過分看重自身，陶醉於內心的占有。這兩者都充滿虛妄。相比起來，隻注重內心的冥思獨想比全神貫注於眼前的事物更為有害，因為它貌似聰明實則愚蠢，而且，它常誘人誤入歧途，自以為是，它使我們受自然情緒的支配，讓我們陷入一種盲目的狂熱，自認為體魄強健，實際已病入膏肓。
單純需要適度，我們自處其中既不過度激動，也不過分沉靜。我們的靈魂不會因為過重注意外界事物而無暇做必要的內心自省，也不會時時注重自我，使一心維護個人形象的戒備之心擴張膨脹。要是我們的靈魂能掙脫羈絆，直視伸展的道路，不將寶貴的時間浪費在權衡研究腳下的步伐上，或者對已逝的歲月頻頻回頭，那我們就擁有了真正的單純。
【與你共品】
單純不是幼稚，是一種閱盡滄桑之後保持的摯子之情；單純不是做態，是一種內心正直無私品質的自然流露；單純不是虛情和矯飾，是一種心靈的氣質和純真的情感；單純不是膚淺，恰恰是一種落盡繁華之後的慧悟；單純不是格格不入，而是一種和萬物蒼生和諧相處的胸襟；單純不是一味地不講求外在的方式，而是一種藝術的處世的分寸和法則。有了信用，彼此間才能夠以誠相待；有了信用，彼此間才能夠溝通、合作。