第二十六回七星劍原是陸壓留太華山且聽何康講
李思定睛一看，不由得張大嘴巴，暗道：“真清晰啊，比全息投影強多了。”
隻見半空中出現一道光柱，足有兩人合抱粗細，上邊光芒流轉，一部分是字，一部分是畫。看了半天，李思突然覺得有些奇怪，因為上邊的那些亂扭的字，他不知道是什麼語言，也讀不出來，但是他卻明白是什麼意思。轉頭看看普陀，隻見普陀目光灼灼，凝視半晌搖了搖頭。李思好奇的問道：“尊者為何搖頭？”
普陀看了一眼李思緩緩道：“雖知是字，但卻不曾見過，貧僧數萬年修行，見識可為不淺，便是異族文字也識得百十幾種，如此文字，卻是見所未見，其文竟獨自起舞，變換不停，如圖如畫，當如何解得。”普陀說完話，又盯著看了片刻，眼中目光閃閃，又沉默片刻之後，便道：“此物定非一般，且好好留存，好了。你自行參悟吧，貧僧休息神魂不繼，自當休養一番。”說完便不見了蹤影。
李思待普陀消失之後便轉頭再次望向那‘全息投影’。最上方赫然寫著三個大字，‘七星劍’接下來便是一些類似口訣之類的東西，但是李思因為不知如何發音，是念不出來的。但口訣心訣都是用來指導法力運行路線或者借用法則的，這點李思知道，所以從某些角度來說，讀不出來未必用不了。隻是後邊所說的東西，讓李思有點目瞪口呆。
按照那玉書上所說，這所謂的‘七星劍’乃是陸壓道人所煉製，玉書雲：‘餘陸壓，曾遊諸界以明色質，冥思萬載得其道，遂擬乾坤之孕育，成寶劍名‘七星’，雖不及斬仙，當另有妙用，其劍成八丸，一柄七鋒，若北辰北鬥。
其一者，化意星也，乃取九火煉八魂，虛主位以待。其九魂為：青龍之魂五行主木、白虎之魂五行主金、朱雀之魂五行主火、玄武之魂五行主水、虛土位，霜華之魂以避妖氣、鬼車之魂以測凶、九嬰之魂以容悖解危機、白澤之魂之魂以洞明。意者，主也。
其二者，庚華星也，乃取熾銅為赤，沉鐵為皂，秘銀為白，碧汞為藍，庚金為黃，五金之氣提煉凝華而成，但求迅銳，攻也。
其三者，玄核星也：偶得天地靈物，乃一桃，白皮黑肉紫核。食其肉得核，種之萬年無動。遂以之煉器，妙用無窮。
其四者，凝淵星也：乃取天河水，其青青似凝冰，冥河水其褐褐如沉冥，寒也。
其五者，九焰星也：乃取九焰為之，伴化意而生。其三三而九。首三乃三生火也，即始生金烏之火、化生燭龍之火、複生鳳凰之火；次三乃三陰火也，乃焚魄幽冥鬼火、焚靈無名業火、焚魂太陰真火，再三乃三陽火也，即為焚人三昧火、焚仙霹靂火、焚神太陽火。炙也。乃化意融魂而九焰自成。
其六者，垚坤星也：取坤石之為堅，墨沙之為重，星凝土之為厚，成億萬之凝，為重也
其七者，炙陽星也：自取九千純陽之物，以為形，其正也，其陽也。
其八者，寒冥星也：亦取九千純陰物，以為意，其負也，其陰也。
一主七屬，當作北辰與北鬥，一揮而七就。
萬年聚得通靈寶，千載遂成戮神兵。得寶器者當承宿命，去盤兮而複成平。明道者可掌方寸，立法者可掌古今。餘雖善卜事，卻不能卜時，雖浩瀚不理鴻豪，卻不容亂之始生。爾等自取此寶而為之，得而不為當遭其厄。’
李思讀完這些東西，當真是心潮起伏啊，不為別的，就是因為看見這傳說中的人物的留書。陸壓道人，那是什麼人，遠古傳說中一個很特例的人物，很多傳說對他的說法都不分明，但是很多傳說卻又不得不提到他。還有什麼‘先有鴻鈞後有天，陸壓還要早千年’的說法，不管這是不是真的，但是陸壓道人無疑是一個很牛的人物，不，應該說是一個很牛逼的神仙。
看罷那七星玉書李思，收拾起那分光盤和玉書，將普陀舍利掛在胸前。拿出那個和這塊玉書一起發現的黑色水晶球端詳起來。心中叨念，不知道這個圓球是哪顆星？我怎麼能看的懂這玉書上的東西？李思感覺自己遇見的怪事越來越多，又想起自己腦袋中那莫名的金屬網.....料想必然有關聯，卻想不分明。漸漸的便睡了過去。
第二日眾人繼續趕路，閑話不敘。李思等人不徐不疾，半月後便來到了太華山。站在太華腳下，仰望仙山，隻見太華一山四峰，一高三矮，高者千丈，矮者八百。其山勢泰然，雲聚不去，霧繞不止，猿鳴鶴啼，泉清鬆翠，鬆煙映石，朦朧潤透。正是‘一峰破雲尤不止，三才拱衛穩坐禪，豔陽當空灑碧影，和風推潤撫苔青’。當真是好一番仙家景象。
到了這太華山腳下，何康便主動擔任了導遊的職責。哪座山峰有甘泉，哪座山峰日出美，哪座山峰觀雲濤，哪座山峰野趣多。何康一邊走，一邊介紹。