清廉類海瑞，晉南塚宰。以幣物為賀者，俱不受，報名紙用紅者，亦以為侈而惡之。鄒元標以青蚨三十文入賀，出諸袖中，海瑞見之喜曰：“如此方是！”乃受之。越數日，置酒酬鄒，惟肴四盂，市餅一盤，佳釀數巡而已。漢楊震性廉介，或饋以金，卻之。其人曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知地知，子知我知，何謂無知？”卒不受。
範文正公未遇時，嚐讀書僧舍。家貧苦，日以黃齏為羹。乃作一韻，中有聯雲：“陶家甕內，釀成碧綠青黃；措大口中，嚼出宮商角徵。”
呂榮公晚居秀州真揚間。十餘年，衣食不給。至有絕糧數日者，公處之晏然。靜坐一室，不問家事，並不以毫發事幹托州縣。嚐作詩雲：“除卻借書沽酒外，更無一事擾公庭。”明李遠庵，性廉介，一毫不取。鄭滄泉，韓曉乃其得意門生。一日，侍坐良久，有布鞋在袖，逡巡不敢進。公問何物，對曰：“曉妻手製一履，欲送老師。”公見其誠，取而著之。生平所受惟此。
康熙甲子八月，中州湯潛庵諱斌，巡撫江南，蒞任以後，惟飲吳中一杯水，不受公私半文錢。興學校，講鄉約，崇節義，敦孝友，尚樸儉，毀淫祠，禁豪強，絕賭博。專務以德化民，改過即止，安靜簡默，無為而治。丙寅清和月，內召回京，輔導東宮。士民攀轅泣留，為之罷市。去之日，止有圖書數篋。人謂海中介、周文襄再見雲。
儉約類甘矮梅先生有徒某，禦史來訪，留之饌，惟蔥湯麥飯。因口占一詩雲：“蔥湯麥飯丹田暖，麥飯蔥湯也可憐。試向城頭高處望，人家幾處未炊煙。”章文懿公懋曰：“待客之禮，當存古意。聞薛文清待客，隻一雞一黍，酒三行，食飯而罷，此可為法。”
貧者入一錢，出不及一錢，雖貧亦富也。富者入千錢，出浮於千錢，雖富必貧也。故強取不如節用。百日省，一日不省，則一日之失與百日不省同。百事節，一事不節，則一事之耗與百事不節同。
高景逸先生曰：“凡家之興，必有思艱之人始基之。”
人家有資蓄，便宜置產，利雖薄而穩當，且可貽之久遠。
勤儉類
入其家，聞書聲紡織聲，俱是隆興氣象。
諸鐵閶曰：“富不在他求，惟使天無遺時，地無遺利，人無遺力耳。”
柳靖公戒弟曰：“虛擲歲月，得罪於天；荒蕪田土，得罪於地。戒之戒之！”
仁厚類
郭暖尚升平公主，琴瑟不調。暖曰：“汝倚乃父為天子耶？我父薄天子而不為！”主恚入奏。子儀聞之，囚暖入朝待罪。代宗曰：“不疾不聾，作不得阿家翁。兒女閨房之言勿聽。”
毛氏斛銘曰：“出如是，入如是，子孫亦如是。”又曰：“少收幾粒，多收幾年。”
黃山穀《戒殺詩》雲：“我肉眾生肉，形殊體不殊。原同一種性，隻是別形軀。苦惱從他受，肥甘為我須。莫教閻老判，自揣更何如？”
恐傷行蟻塵推地，為惜飛蛾紗罩燈。其事甚小，其心其慈，擴而充之，仁不可勝用也。 謙和類
王通屢征不起，弟子問息謗，曰：“無辨。”問止怒，曰：“不爭。”又曰：“聞謗而怒者，讒之囮也！見譽而喜者，佞之媒也。”卒，諡為“文中子”。
唐王播少孤貧，客揚州惠照寺木蘭院，不能自給。每隨僧稠粥。寺規鳴鍾會食，久而厭怠，乃飯過擊鍾。播甚不平，勉為含忍。因題壁雲：“上堂禪位各西東，慚愧闍梨飯後鍾。”後二紀，出鎮襄陽，複訪舊遊。因見向日所詠，以紗罩罩之，續題雲：“二十年前塵撲麵，而今始得碧紗籠。”又吟感舊一絕雲：“二十年前此地遊，木蘭花發院重修，於今再到經行處，樹老花殘僧白頭。”光祿卿王守和未嚐與人有爭。嚐於幾案前大書“忍”字，於帷幌之屬，則以繡畫為之。明皇知其名，不時召對，曰：“卿名守和，已知不爭。好書忍字，已知用心。”奏雲：“臣聞堅則易斷，剛則必折，萬事忍為上，和為最樂。”上甚善之。