乾隆等人回到紫禁城的時候，正是西藏土司巴勒奔帶著女兒賽婭來到北京的時候。叉燒阿哥已經發覺了自己即將失寵，上躥下跳地折騰，希望自己能夠領到這次的差事，結果他出的那些個主意根本就沒有人理會。
乾隆是第一個不高興的。什麼玩意兒！他愛新覺羅弘曆才是這個國家的主人，一個小小的西藏土司哪裏有這個資格跟他平起平坐？
乾隆生氣的結果，就是叉燒阿哥被禁足。正好，這個時候愉妃亡故的事情傳到了北京，正好給了乾隆一個借口，叉燒阿哥理所當然地被圈了起來，名字還好聽，為母守孝。而西藏那批人直接丟給理藩院了。
倒是賽婭，進來給皇後請安了一次。
這也是必須的。
畢竟，將巴勒奔丟在理藩院是威，而讓賽婭進來給皇後磕頭，順便讓方豔、蘭馨和紫薇過來作陪是恩。恩威並施才是王道。
方豔幾個呢，得到了乾隆的命令之後，還真的帶賽婭到處玩，紫禁城也好，西內也好，外城好，他們都玩了一個遍，而負責護衛的，就是和珅。而讓和珅吃驚的是，方豔居然能夠從賽婭的嘴裏掏出許多許多東西。
比方說，賽婭笑話方豔和和珅的關係好，方豔就非常誇張地歎了一口氣：“還真別說的，每次跟和大人在一起啊，都讓人如沐春風。我都懷疑，和大人家裏是不是將和大人當成女孩子養大的，居然讓和大人跟我們混在一起的時候，沒有一絲的不對勁。”
賽婭非常驚訝：“怎麼，你們這裏還把男孩子當女孩子養啊？”
方豔道：“皇家倒是沒有這樣的事兒，畢竟皇家的規矩大著呢。倒是民間的老太太們，擔心家裏的孫兒們養不好，就有把孫兒當孫女養、把孫女當孫子養，好騙過鬼神的眼睛，以防小孩子的魂魄被鬼神勾了去。”
然後，方豔就大大方方地跟賽婭說起了兩地的風俗。一行人參拜了北京大大小小的佛寺、道觀和喇嘛廟，還去皇家獵場跑馬野炊。當然，每一個人都少不了表演節目的，方豔喜歡西藏的歌謠，讓賽婭唱了一首又一首。
自然，苯教的習俗，方豔和和珅都知道了。和珅很高興，這是送上門來的功勞啊。苯教喜歡燒東西給漫天的神明，那就讓他們燒就好了。把糧食和人口都燒掉了，西藏也就不成氣候了。
而賽婭也很高興，因為方豔告訴他，隻要他們西藏有羊毛，他都要，還可以幫他把羊毛換成糧食，隻要他們有辦法帶回去。
賽婭是個合格的頭人的女兒，也當得上一個公主的名號，自然知道這對他們部族有多大的好處，對方豔的要求更是百依百順，就是方豔要他唱歌跳舞他都親自下場。
從和珅的嘴裏知道事情始末的乾隆非常高興。他覺得這又是一個讓他掌握西藏的好法子。苯教可以消耗掉西藏的物資，而羊毛貿易控製得好的話，可以將西藏人的口糧牢牢地控製在手裏。如果將來有一天西藏不聽話了，隻要他一聲令下，就可以餓死全西藏的人。
還有什麼比這個更讓這位君王動心的麼？
和珅理所當然地升官了，在理藩院掛了個職，專門管這些事情。而方豔蘭馨紫薇三個女孩子每人都得了一大筆賞賜，每人一座皇莊，還有衣裳首飾無數。方豔比蘭馨紫薇兩個人還多了一樣東西，那就是皇商。乾隆把皇商範家送給了方豔，成了方豔的旗下奴。